سوال: کسی حدیث زلزله آخرالزمان در طهران شنیده؟

[valayat]

زلزله در تهران حتمي است
http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100872343276
احمدي نژاد:
‌مردم‌تهران موضوع زلزله را جدي بگيرند
http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100871824209
و......
که تیتر مطالب سایت و روزنامه هاست

سوال من:
کسی متن اون حدیث و سندشو نداره؟؟؟

[روح الله رستمیان]

یه حدیث است که میگه خرابی پشت ری (که همان تهرات است)که به احتمال قوی زلزله باشه.

کعب الأحبار، ضمن اطلاق واژۀ «زوراء» بر «ری» و «مزَوَّرَه» بر «بغداد»، ویرانی ری (تهران) را از نشانه های ظهور قائم(علیه السلام) به شمار آورده است:

... بی گمان قائم از فرزندان علی(علیهالسلام) است... پس از غیبتش،با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه که همان بغداد است، خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود...

. الغیبة، ص 149، ب 10، ح 4.

[روح الله رستمیان]

البته تو یه حدیث در بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.    نیز آمده تهران را محل سکونت قرار ندهید( امام صادق علیه السلام به مفضل میگوید: ...وای بر کسی

که آنجا (تهران)را محلّ سکونت خویش قرار دهد؛ ....)

[soosoo_haq]

پيغام يکي از علماي بزرگ تهران به احمدي‌نژاد در مورد زلزله



http://www.alvadossadegh.com/fa/new-news/54-1388-05-21-17-58-34/2024-1389-01-17-18-02-36.html

[valayat]

ممنون از دوست عزیزم جناب رستمیان
و entghad گرامی.
خدا به خیر بگذرونه...

[روح الله رستمیان]

خروج‌اسناددانشگاه‌الزهرابراي‌مصونیت‌اززلزله

رئیس دانشگاه الزهرا با اشاره به اینکه جمعیت شهر تهران در حال انفجار است، افزود: با توجه به مشکلات فراوانی که از لحاظ عبور و مرور، ترافیک و البته خطر زلزله و از این قبیل مشکلات در شهر تهران وجود دارد لذا انتقال دانشگاهها به بیرون از شهر باعث می شود که ما هر چه زودتر راه حلی جدی برای حل این بحران پیش رو داشته باشیم.
مهر: رئیس دانشگاه الزهرا با تاکید بر اینکه برای مقابله با زلزله و عدم از بین رفتن مدارک و اسناد دانشگاهی باید چاره ای اندیشید گفت: دانشگاه الزهرا به این نتیجه رسیده است که باید اسناد و مدارک را به دانشگاههای شهرهای اطراف تهران منتقل کند تا در صورت بروز حادثه از بین نروند.

محبوبه مباشری با اشاره به اینکه طرح توسعه و خروج دانشگاههای تهران از این شهر باید هرچه سریعتر از سوی مسئولان انجام شود، گفت: با توجه به کثرت دانشجویان در تهران و مشکلات جمعیتی ناشی از آن باید هرچه سریعتر برای خروج دانشگاههای شهر تهران چاره ای اساسی اندیشیده شود.

وی با تاکید بر اینکه اجرای طرح خروج و توسعه دانشگاههای تهران به خارج از این شهر موفق خواهد بود، گفت: در حال حاضر چیزی در این رابطه به دانشگاه ما ابلاغ نشده است اما جلساتی را برگزار کردیم و موضوعاتی مطرح شد که با توجه به صحبت های اخیر رئیس جمهور که سالها است تهران در معرض خطر زلزله قرار دارد باید در این راستا تدابیر ویژه ای اندیشید.

رئیس دانشگاه الزهرا با اشاره به اینکه جمعیت شهر تهران در حال انفجار است، افزود: با توجه به مشکلات فراوانی که از لحاظ عبور و مرور، ترافیک و البته خطر زلزله و از این قبیل مشکلات در شهر تهران وجود دارد لذا انتقال دانشگاهها به بیرون از شهر باعث می شود که ما هر چه زودتر راه حلی جدی برای حل این بحران پیش رو داشته باشیم.

مباشری افزود: در چند سال گذشته جمعیت دانش آموزی تهران افزایش خود را به جمعیت دانشجویی داده است بنابراین طبیعی است که دانشگاهها را در خارج از شهر تهران مستقر کنیم. البته گفتنی است که این کار در کشورهای بزرگ جهان رایج شده و آنها شهرک های دانشگاهی را در اطراف پایتخت خود دایر کرده اند.

رئیس دانشگاه الزهرا خاطرنشان کرد: کاهش جمعیت تهران از لحاظ خطر وقوع زلزله از یک سو و مسئله بومی سازی از سوی دیگر قابل بررسی است. علاوه بر این تخلیه جمعیت از شهر تهران باعث می شود تا شهرهای کوچک آبادانی و توسعه خود را پیدا کنند و تهرانی ها نیز از خطر احتمالی زلزله در امان باشند.

مباشری افزود: برای مقابله با زلزله و عدم از بین رفتن مدارک و اسناد دانشگاهی باید چاره ای اندیشید. البته دانشگاه الزهرا در این راستا جلساتی را در سال گذشته برگزار کرده و به این فکر بوده ایم تا اسناد و مدارک را به دانشگاههای شهرهای اطراف تهران منتقل کنیم که در صورت بروز حادثه تمامی مدارک از بین نرود.

[valayat]

تهران در آخر الزمان

از مفضل نقل شده كه گفت: حضرت امام صادق(ع) به من فرمود: ای مفضل آیا می دانی که" دارالزوراء" در کجا واقع شده است؟

من عرض کردم: خدا و حجت او بهتر می دانند، فرمود:ای مفضل  بدان که در حوالی ری کوه سیاهی است که در پایین آن شهری بنا می شودکه آن را تهران می نامند و در آن "دارالزوراء" است، و آن شهری است که ساختمانها و کاخهایش مانند قصرهای بهشت است و زنانشان(در زیبایی) مانند حور العین اند آن زنها لباس کفار در بر می کنند و با پوشش کفار خود را می آرایند و بر "زین" سوار می شوند و برای شوهرانشان تمکین نمی کنند و دستمزد کار وکاسبی و درآمد شوهرانشان (در خرج و برجی که دارند) کفاف آنها را نمی دهد و بدین لحاظ از شوهران خود طلاق می کنند(و بزور از آنها طلاق می گیرند) و مردان از مردان ارضا می شوند و زنان از زنان ، و مردان خود را شبیه زنان می سازند وزنان شبیه مردان،و اگر می خواهی که دین خود را نگه داری آنجا را برای محل سکونت انتخاب نکن زیرا که آنجا محل فتنه است و همچون روباهی که برای حفظ و نگهداری فرزندان خود پیوسته از این سوراخ به آن سوراخ می رود به قله کوهها گریزان باش. كه اين حديث درعلائم الظهور ناظمالاسلام کرماني و در منتخب التواريخ به نقل از بحار الانوارعلامه مجلسي  و نيز جهان در آينده ص 106
منبع:
http://pasookh.blogfa.com/post-18.aspx

[valayat]

آیت الله صدیقی نیز در نماز جمعه هفته گذشته تهران افزایش مفاسد اخلاقی و گسترش زنا در جامعه را علت وقوع زلزله دانستند و امر به معروف و نهی از منکر و استغفار از گناهان و دعا به درگاه خداوند را در پیشگیری از وقوع زلزله موثر دانستند.
در همین راستا چند روایت از ائمه در مورد علت وقوع زلزله و نحوه پیشگیری از وقوع آن در ذیل آورده شده است:

رسول خدا (ص): هرگاه دعا اندک شود، بلا نازل گردد.

(مستدرك الوسائل:ج 5 ص 179 ح 5616)

رسول خدا (ص) :« در امت من زلزله اي رخ مي دهد که در آن ده هزار، بيست هزار، سي هزار نفر نابود مي شوند. (خداوند) آن را براي پرهيز کاران پند، براي مومنان رحمت، و براي کافران عذاب قرار مي دهد».

( كنز العمال: ج 41 ص 567 ح 39615)

امام صادق (ع):« اي مفضل! بينديش ... اگر کسي گفت: چرا اين زمين مي لرزد؟ (در پاسخ) به او گفته شود: زلزله و مانند آن، پند و هشدارهايي است که مردم را تهديد مي کند تا رعايت کنند و از گناهان دست بردارند».

( ميزان الحكمة: ج 1 ص 59)

رسول خدا(ص): از [وقوع] غرق [يا دفن] شدن و مسخ و زلزله چاره اي نيست! عرض كردند: اي رسول خدا! آيا در اين امت؟ فرمود: آري، هنگامي كه زنان خوانندگي كنند، و زنا را حلال شمارند، و ربا خورند، و شكار در حرم را حلال گردانند، و لباس ابريشم پوشند، و مردان به مردان و زنان به زنان بسنده كنند (هم جنس بازي كنند).

( مستدرك الوسائل: ج 6 ص 188 ح 6737)

رسول خدا(ص): هر گاه امت من ربا خورند، زلزله و ماه گرفتي رُخ دهد.

( كنز العمال: ج 14 ص 280 ح 38731)

رسول خدا(ص): هر گاه امت من ربا خورند، زلزله و ماه گرفتي رُخ دهد.

( كنز العمال: ج 14 ص 280 ح 38731)

رسول خدا(ص): هرگاه پنج چيز در ميان شما فاش شود، پنج چيز به شما راه يابد: هر گاه زنا در ميان شما فاش شود، زلزله رخ دهد.

( وسائل الشيعة (آل البيت) : ج 9 ص 26 ح 11431)

امام باقر(ع): در نامه‌ي رسول خدا [چنين] يافتم: هرگاه پس از من زنا فاش شود، مرگ ناگهاني بسيار گردد

( من لايحضره الفقيه: ج 1 ص 524 ح 1488)

رسول خدا(ص): هر گاه بنده پنهاني گناه كند، جز گنه كار را اسيب نرساند. و هرگاه آشكارا آن را انجام دهد و مورد نكوهش قرار نگيرد، همه را آسيب رساند.

( وسائل الشيعة (آل البيت : ج 9 ص 31 ح  11448)

امام علي(ع): اي مردم! همانا خداوند عزوجل عوام را به سبب گناه خواص كيفر نكند [البته] اگر خواص بدون اين كه عوامل بداند در پنهاني كارمنكر انجام دهد. [اما] اگر خواص آشكارا مرتكب منكر شود و عوام آن را تغيير ندهد، هر دو گروه از ناحيه‌ي خداوند عزوجل سزاوار كيفر مي‌گردند.

( ميزان الحكمة: ج 1 ص 763)

رسول خدا(ص): هرگاه مردم منكر را ببينند ولي آن را تغيير ندهند، نزديك است كه خداوند كيفرش را فراگيرشان كند.

(كنز العمال: ج 3 ص 70 ح 5535)

چه باید کرد

امام صادق (ع): هر بنده ای پیش از آن که خداوند عزوجل بخواهد [به خدا] رو آورد ، خداوند [به او] رو کند پیش از آن که او بخواهد و هر که به خدا پناه آورد، خدا او را حفظ کند، و خدا به هر که پیش از او رو کند و نگهش دارد برایش باکی نیست وقتی  که آسمان بر زمین بیفتد یا چیزی بر زمینیان فرود اید و بلایی آنان را فراگیرد، او در حزب خدا از هر بلایی مصون بماند. مگر نه این است که خداوند عزوجل می فرماید: {همانا پرهیزکاران در جایگاه امنی هستند}

( ثواب الأعمال: ص 129)

رسول خدا (ص): از قرائت [سوره] زلزال ملول نشوید؛ زیرا کسی که در مستحباتش آن را قرائت نماید، خداوند عزوجل هرگز زلزله ای بدو نرساند و با آن و [نیز] با صاعقه و آفتی از آفات دنیا نمیرد تا این که [به طور عادی] بمیرد

( بحار الانوار: ج56 ص 356)

رسول خدا (ص): هر که سه مرتبه بگوید: « به نام خداوند بخشنده مهربان، هیچ نیرو و قدرتی جز با خدای والا و بلند مرتبه نیست» ، خداوند متعال او را از نود و نه بلا کفایت کند که آسان ترین آن خفگی است.

( الكافي: ج 2 ص 276 ح 31)

امام علی (ع): طوفان های بلا را با دعا دف کنید؛ [زیرا] کسی که به بلای سخت گرفتار شده از [فرد] تندرستی که از بلا در امان نمی باشد به دعا نیازمند تر نیست.

( الدعوات:ص 21 ح 21)

 

امام صادق(ع): هر کس از بلایی که به او می رسد بترسد و درباره [دفع] آن به دعا برخیزد خداوند هرگز  آن بلا را بدو نشان ندهد.

( الدعوات:ص 21 ح 22)

رسول خدا (ص): هر آینه بلا به بنده نزدیک می گردد، آن گاه بنده از خدا عافیت می خواهد و خدا را یاد می کند و عافیت را حفظ می کند. و دعا و بلا تا روز رستاخیز با هم توافق دارند.

(كنز العمال: ج 2 ص 76 ح 3208)

 

رسول خدا (ص): بلا همانند قندیل ها بین آسمان و زمین آویزان است، هرگاه بنده عافیت را از پروردگارش بخواهد، خدای متعال بلا را از او برگرداند، [حتی] در حالی که برای او قطعی شده باشد.

( كنز العمال: ج 7 ص 825 ح 21560)

امام زین العابدین (ع): دعا بلای نازل شده و نازل نشده را دفع می کند.

( الكافي: ج 2 ص 472 ح 2)

امام کاظم (ع): بر شما باد دعا کردن؛ چرا که دعا برای خدا و درخواست از خدا بلا را برگرداند [حتی] در حالی که تقدیر و قضا شده باشد و جز امضای آن باقی نمانده بشد. پس هرگاه از خداوند عزوجل دعا و درخواست شد، بی درنگ بلا را برگرداند.

( الكافي: ج 2 ص 472 ح 3)

امام صادق (ع): هر که از بلایی که به او می رسد بترسد و درباره آن به دعا پیشی بگیرد، خداوند عزوجل هرگز آن بلا را بدو نشان ندهد.

( ثواب الأعمال: ص 153)

امام زین العابدین (ع): دعا پس از نزول بلا سودی ندارد.

( الكافي: ج 4 ص 88 ح 7)

امام صادق (ع) : به هر که زلزله برخورد کرد این [دعا] را بخواند: « ای [خدایی] که آسمان ها و زمین را نگاه می دارد تا نیفتد. و اگر بیفتد بعد از او هیچ کس آن ها را نگاه نمی دارد، اوست بردبار آرزنده! بر محمد و خاندانش درود فرست و بدی را از ما بازدار؛ چرا که تو بر هر چیز توانایی» .

فرمود: هر که هنگام خواب آن را بخواند، خانه بر سراو فرو نریزد انشاءالله.

( كنز العمال: ج 1 ص 479 ح 2094)

 

علی بن مهزیار گوید: به امام باقر (ع) نامه نوشتم و از وقوع زلزله زیاد در اهواز به او شکوه نمودم و عرض کردم: آیا به نظر شما از آن جا کوچ کنم؟ حضرت در پاسخ نوشت: از آن جا کوچ نکنید بلکه چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه را روزه بگیرید و غسل کنید و لباس هایتان را پاکیزه نمایید و روز جمعه بیرون بیایید و خداوند را بخوانید که آن را از شما برطرف نماید. علی بن مهزیرا گوید: چنین کردیم تا این که زلزله آرام گرفت.

( ميزان الحكمة: ج 2 ص 871)
http://www.bachehayeghalam.ir/linkdump/013164.php

[valayat]

زلزله هاى آخر الزمان و پيش از رستاخيز
درباره زلزله هاى پيش از قيامت روايات فراوانى وجود دارد. اگر چه برخى از آن ها انصراف به زلزله هاى پيش از ظهور بقيه الله (عجل الله فرجه الشريف ) دارد و از علائم حتمى قيام آن حضرت به شمار مى آيد.
نكته مهمى كه از بسيارى روايات استفاده مى شود و راه را بر بسيارى از اشتباهات مى بندد اين است كه امام صادق (عليه السلام ) به حماد فرمود: توقع اءمر صاحبك ليلك و نهارك (1) يعنى : شب و روز منتظر ظهور امام زمانت باش .
امر ظهور امام زمان (عليه السلام ) مانند قيامت و ناگهانى است و شايد بسيارى از علائمى كه ذكر شده هم اتفاق نيفتد و خود وسيله اى براى امتحان بندگان باشد؛ بنابراين در هر حال و هميشه بايد آماده ظهور بود و انتظار فرج آن حضرت را داشت نه اين كه منتظر ظهور علائم باشد كه ميان اين دو انتظار تفاوت بسيارى وجود دارد.
زمين لرزه ها در خاورميانه
1- روايات فراوان و روشنى درباره زلزله اى در دمشق و اطراف آن وجود دارد به گونه اى كه برخى از مكان ها و خسارات هاى آن و حتى وقت آن را پيش از ورود سپاهيان غربى به دمشق مشخص مى سازد. اگر چه از بعضى روايات استفاده مى شود كه سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر مى برند. هم چنين احاديث ، اين زمين لرزه را ((رجفه ، خسف و زلزله ؛ تكان شديد؛ فرو رفتن و لرزش )) مى نامند، مانند روايتى كه امام باقر (عليه السلام ) از اميرمؤ منان (عليه السلام ) نقل كرده و فرموده : ((وقتى در شام دو گروه نظامى اختلاف كنند نشانه اى از نشانه هاى الهى آشكار مى شود)).
پرسيدند: اى اميرمؤ منان آن نشانه چيست ؟
فرمود: ((زمين لرزه اى در شام رخ مى دهد كه صد هزار نفر در اثر آن هلاك مى گردد و خداوند، اين را رحمتى براى مؤ منان و عذابى براى كافران قرار مى دهد. وقتى آن هنگام فرا رسد نظاره گر سوارانى داراى اسب هاى سفيد و درفش هاى ((پرچم )) زرد رنگ باشيد كه از مغرب رو مى آورند تا وارد شام شوند و در آن لحظات ، فرياد و بى تابى بزرگ و مرگ سرخ فرا مى رسد. وقتى آن وضع پيش آمد فرو رفتن از آبادى اى از روستاهاى دمشق را كه به آن حرستا(2) مى گويند بنگريد؛ در اين هنگام فرزند هند جگرخوار ((سفيانى )) از بيابان خروج كرده و بر منبر دمشق قرار مى گيرد، در اين بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدى (عليه السلام ) باشيد(3))).
2- فرو رفتن روستايى در شام به نام جابيه و ويران شدن قسمت شرقى مسجد دمشق (4). سمت غربى مسجد فرو مى رود و سه نفر از شام خروج مى كنند و...(5)
3- در مصر سه خصوف و شش زلزله پيدا مى شود و از آسمان سنگ ها مى بارد. بعد از مصر، نوبت به كوفه مى رسد و سفيانى از شام خروج مى كند. هنگامى كه لشگرش به كوفه رسيد انتظار خير آل محمد (صلى الله عليه وآله ) در پشت كعبه را داشته باش ؛ در اين هنگام ، زندگان آرزو دارند كاش ‍ مرده هاى آن ها زنده بودند. او زمين را از عدل و داد پر مى سازد، چنان كه از ظلم و ستم پر شده باشد(6).
4- شهر ديگر طالقان است كه براى خدا در آنجا خزانه هايى است نه از سيم و زر، بلكه از مردان دانشور كه خدا را چنان كه بايد بشناسند و در آخرالزمان ، ملازم خدمت قائم آل محمد (صلى الله عليه وآله ) مى باشند. اما در آخرالزمان در شهر هرات مارهاى پرنده ببارد و مردم آن سرزمين را عرضه دمار دارد. اما شهر ترمد را بلاى طاعون فرو مى گيرد و مردمش را نابود مى كند. اما مردم داراب جرد در آخر زمان به دست دشمنى مقهور كشته شوند و در سرخس چنان زلزله عظيمى در مى افتد كه مردمش از فزع بميرند و در سجستان جماعتى مى باشند كه قرائت قرآن مى كنند و احكام قرآن به كار نمى بندند و مانند رها شدن تيرى از تراز كمان از اسلام بيرون شوند. بر آن جماعت ريگ مى بارد و جمله را فرو مى پوشد(7).
1- بحارالانوار ج 95 ص 157.
2- آبادى بزرگى در ميان باغ هاى اطراف دمشق است كه در راه حفص قرار دارد و با دمشق حدود يك فرسخ فاصله دارد.
3- الغيبة ، محمد بن ابراهيم النعمانى ص 306.
4- بحارالانوار ج 52 ص 237.
5- الملاحم و الفتن ، ابن طاووس ص 57.
6- الملاحم و الفتن ص 126.
7- مجمع النورين ، شيخ اءبوالحسن مرندى ص

منبع: داستانها و دانستنيهاى تكان دهنده از زلزله جادوى سياه

عبدالرسول يزدى نژاد