آزمون ياران حضرت

[rahgozar]

آزمون ياران حضرت

همه انبيا و مصلحان  هسته هاي اصلي نهضت خويش را با آزمايش بر گزيده اند.چرا كه راه دشوار است و آميخته با رنجها و بدون داشتن ياراني آبديده ، سرد و گرم چشيده ،فداكار و وفادار ، نمي توان خطر كرد.ووطالوت كه در روايات ياران مهدي(ع) به ياران او تشبيه شده اند ، در نبرد با جالوت ، لشگريانش را با تشنگي آزمود.تن پروران و ناشكيبايان  نظم را بر هم زدند، حريصانه به آب افتادند،ولي صبور مردان از آنلب تر نكردند.از اين راه روشن شد كه گروه نخست ارزش و و توان همراهي طالوت را ندارند و هنگام رويارويي با سپاه دشمن وحشت آنان را فرا گرفت و از جنگيدن باز ماندند ولي گروه دوم كه ايمان فكري و بصيرت واقعي ئداشتند ، همه پيروزي را در اختيار خدا ديدند و صبورانه مقاومت ورزيدند.

ياران مهدي(ع) نيز براي رسيدن به درجه  شايستگي همراهي ، از غربالهاي گوناگون گذر داده مي شوند و پس از گذراندن مراحل دشوار  به قله رفيع نصرت بالا مي روند.

پاره اي از آزمايشات پيش از ظهور انجام مي گيرد و پاره اي پس از آن.طولاني شدن غيبت،فتنه ها،فريبندگي ها،افكار باطل،جاه و مقام ،جلوه فروشان،محراب داران،ديد به دنيا فروشان ،عالم نمايان و... بسياري از منتظران را از راه باز مي دارند.به ميزان درجات ايمان و گذر ار آمونها ، منتظران متمايز مي شوند و به ميزان مايه هاي ايماني  در ياري امام به يكديگر پيشي مي جويند.
به فرموده امام صادق (ع) در وقت ظهور ،بر خي ياران شب در بستر نا پديد مي شوند و فرداي آن روز در مكه اند و گروهي روز در آسمان راه مي سپارند.
گفتم فدايت شوم كداميك ايمان شان بيشتر است؟فرمود:آنكه در آسمان حركت مي كند.پس از گرد آمدن نيروها،آزمون ها سخت تر مي شود.امام با آزمونهاي  جسمي  و  رواني   ، باورها را به آزمايش مي گذارد.از جمله ،همانند طالوت كه سپاهيانش را با تشنگي آزمود ياران امام نيز با تشنگي امتحان خواهند شد.
فراتر از آن ،امام بي پروا  به باورهاي خرالفي و عوامانه حمله مي برد و معارف به دور از دسترس و پوشانيده  در غبار فراموشي را آشكار مي سازد.در اين تكانهاي فكري ،صاحبان بصيرت و معرفت ، تزلزلي به خود راه نداده  و استوار بر جاي مي مانند ، ولي آنان كه در باورهاي خود ناخالصي دارند و انديشه را از سر چشمه نگرفته اند  در حقانيت امام ترديد كرده اند ،‌از پيرامون حضرت پراكنده مي شوند.

هنگام سخنراني امام در مسجد كوفه و تخريب ديوار مسجد پيامبر،تفاوتهاي فكري و بينش همراهان  به بوته آزمايش در مي آيد و درجه و رتبه ياران در پيروي فرامين امام ارزيابي مي شود.


مصلح موعود در اديان-نصير جينور لنگرودي

[valayat]

پاره اي از آزمايشات پيش از ظهور انجام مي گيرد و پاره اي پس از آن.طولاني شدن غيبت،فتنه ها،فريبندگي ها،افكار باطل،جاه و مقام ،جلوه فروشان،محراب داران،ديد به دنيا فروشان ،عالم نمايان و... بسياري از منتظران را از راه باز مي دارند.به ميزان درجات ايمان و گذر ار آمونها ، منتظران متمايز مي شوند و به ميزان مايه هاي ايماني  در ياري امام به يكديگر پيشي مي جويند.

ممنون از نوشته هاتون
خدا انشاءالله هممون رو از بلایای آخر الزمان حفظ فرماید
آمین یارب العالمین

[روح الله رستمیان]

شاید بتوان گفت سخت ترین فتنه ها .امتحانات هنگام ظهور حضرت میباشدکه درآن امتحات بسیاری حتی از شیعیان در مقابل آقا امام عصر(عج) میایستند فکر میکنیداین امتحانات چگونه است؟

[rahgozar]

بنام خدا
سلام خدمت دوستان عزيز
مطمئنا سخت ترين آزمون،آزمون عقايد هست.چه كسايي كه اصلا عقيده خاصي ندارن و چه كسايي كه بدون بصيرت و آگاهي روي عقده اي پافشاري دارن ، در اين آزمون رد ميشن.تنها كسايي در اين آزمون پيروز ميشن كه با بصيرت و آگاهانه  عقايدشون رو پذيرفتن.و با همين بصيرت مي تونن در اون زمان حق رو از  باطل تشخيص بدن.
بنا بفرموده مولا علي (ع)،ملاك تشخيص حق ،حقه ،نه افراد.بايد ابتدا حق رو بشناسيم،بعد افراد رو با حق بسنجيم.و هر  كس به حق نزديكتر بوداهل حقه..ملاك حق براي ما شيعه ها خود مولا علي(ع) هست.البته اين براي قبل از ظهوره.هنگام ظهور  معيار حق خود امام زمان (عج) هست.وقتي امام(ع) رو شناختيم بايد بي چون و چرا ازش اطاعت كنيم.البته ياران امام هم با تحقيق امام (ع) رو ميشناسن همونطور كه در روايات اومده كه بعد از دعوت امام  براي نبرد با باطل،  امام تو گوششون جمله اي ميگه و اونها تمام زمين رو مي گردن و شايسته تر امام رو پيدا نمي كنن ،پس از ايشون اطاعت مي كنن.

پس بايد به اين حد از بصيرت برسيم كه بتونيم امام زمانمون رو بشناسيم كه من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية.بايد امام (ع) رو بشناسيم تا در صورت اتفاق افتادن ظهور بتونيم ياريش كنيم و خداي ناكرده همونطور كه اشاره كرديد ، در مقابلش نايستيم.
حالا براي اينكه  به حق بصير باشيم بايد به حق عمل كنيم؛هرچه اعمال ما به حق نزديكتر باشه بصيرت ما بيشتر ميشه و بهتر مي تونيم حق رو از باطل جدا كنيم.بايد از خدا و حجت خدا در زمين بخوايم ما رو راهنمايي كنن كه در صراط مستقيم گام برداريم و از راه خارج نشيم.
خدا هم درمقابل تقوي به ما بصيرت ميده:
يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿29انفال-﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد اگر از خدا پروا داريد براى شما [نيروى] تشخيص [حق از باطل] قرار مى‏دهد و گناهانتان را از شما مى‏زدايد و شما را مى‏آمرزد و خدا داراى بخشش بزرگ است (انفال-29)

پس هر چي تقواي ما بيشتر باشه بصيرت ما هم بيشتر خواهد بود.

توصيه ها يي هم از پيامبر (ص) و ائمه اطهار(ع) شده براي در امان بودن از فتنه هاي آخر الزماني از جمله خوندن دعاي غريق(يا الله و يا رحمان و يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك)  و سوره كهف(براي  ايمني از فتنه دجال) در هر روز.

عاقبت بخير باشيد.
در پناه حق.