انديشهي تفريطي در کشتار به هنگام ظهور
..
گروهي بر آناند که امام زمان به هنگام ظهور، از طريق ولايت و تصرّف تکويني، همهي خلايق را مطيع و مسخّر ميکند و کارها را با اعجاز و غيرعادي انجام ميدهد. لذا کشتار و اعدام، خيلي اندک خواهد بود.
.
براي روشن شدن مطلب و دريافت پاسخ، به احاديثي از امام باقر و امام صادق (عليهماالسلام) متمسک ميشويم.
.
.
حديث 1 -... عَن بشير بنِ أبي أراکَةَ النَّبالِ - ولفظ الحديث علي روايةِ ابنِ عُقْدَةَ قالَ: لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدنَيةَ إِنْتَهَيْتُ إلي مَنزِلَ أبي جعفرِ الباقِر (عليهالسلام)... قُلتُ: (إنَّهُمْ) يَقولونَ: إنَّهُ إذا کان ذالِکَ اسْتَقامَتْ لَهُ الْأُمُورُ فَلا يُهْريقُ مِحْجَمَةَ دَمٍ. فَقالَ: «کَلَّا! والذَّي نَفسي بِيَدِهِ! حَتَّي نَمْسَحَ وَأنُتم العَرَقَ والعَلَقَ.». وَأوْمَأَبِيَدِهِ إلي جَبْهَتِهِ [1] .
.
بشير بن ابي اراکه بنّال - لفظ حديث به روايت ابن عقده است - گويد: هنگامي که به مدينه وارد شدم، به طرف منزل ابو جعفر امام باقر (عليهالسلام) رفتم... گفتم:
.
[آنان (مرحبه)] ميگويند، هنگامي که آن امر (قيام قائم(عج)) روي دهد، همهي کارها براي او درست و استوار ميگردد و به اندازهي يک ظرف حجامت هم خون نميريزد. پس فرمود: «هرگز چنين نيست! سوگند به آن که جانام به دست او است! کار به آنجا ميانجامد که ما و شما، عرق و خون بسته شده را پاک خواهيم کرد. (کنايه از سختيها و دشواريهاي جنگ و درگيري است که موجب پديد آمدن عرق و ايجاد زخمهاي خونين ميشود.)
..
در اين هنگام، ايشان، با دست خود، به پيشانيشان اشاره فرمودند. (کنايه از برطرف کردن عرق جبين است.)
.
حديث 2 -... عن موسي بن بَکرٍ الواسِطيِّ، عن بشَيرِ النَّبَّال، قال: «قَدِمْتَ المَدْينة» وَذَکَر مِثلُ الحديثِ الْمُتَقَدِّمِ، إلاَّ أنَّهُ قالَ: لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدينَةَ قُلتُ لَأبي جعفر (عليهالسلام): إنَّهُم يَقُولوُنَ: إِنَّ المهديَّ لَوْقامَ لَاسْتَقامَتْ لَهُ الْاُمُورُ عَفْواً، وَلا يُهْويقُ مُحِجَمَة دَمٍ. فقالَ: «کَلاَّ! وَالذَّي نَفْسي بِيَدِه! لَوْ اِسْتَقامَتْ لَأحَدٍ عَفواً لَاسْتَقامَتْ لِرَسولِ اللَّهِ (صلياللّهوعليهوآلهسلم) حينَ أُدْمِيَتْ رُباعِيتُهُ وَشُجَّ في وَجْهِهِ! کَلَّا! وَالَّذي نَفسْي بِيَدِهِ! حَتَّي نَمْسَحَ نَحنُ وَأنْتُم العَرَقَ وَالْعَلَقَ [2] ». ثُمَّ مسَحَ جَبْهتهُ. [3] .
..
از موسي به جعفر بن بکر واسطي. از بشير نبَّال. گفت: «به مدينه رسيدم» و همانند حديث قبلي را ذکر کرد، جز اين که گويد: هنگامي که به مدينه رسيدم. به ابوجعفر (امام باقر (عليهالسلام)) گفتم: آنان [مرجئه] ميگويند: همانا، اگر مهدي (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف) قيام کند، همهي کارها به خودي خود. براي او درست و برقرار ميشود و به اندازهي يک ظرف حجامتي خون نميريزد. پس فرمود:
.
«هرگز چنين نيست! سوگند به آن که جانام در دست او است! اگر کارها، خود به خود، براي کسي هموار ميشد، مسلّماً، براي رسول خدا (صلياللّهوعليهوآلهسلم) در زماني که دندانهاي پيشين آن حضرت شکست و صورتاش زخمي شد، درست و برقرار ميگرديد! هرگز چنين نيست! سوگند به آن که جانام به دست او است! «کار، به آنجا ميانجامد که) ما و شما، عرق و خون بسته شده را پاک کنيم.».
.
سپس پيشاني خود را پاک کرد.
.
..
حديث 3 -... عن المفضّل بن عمر، قال: سَمتِعتُ أبا عبدِاللّهِ، وقَد ذُکِرَ القائمُ (عليهالسلام) فقلت: «إنّي لَأَرجُو أن يَکونَ أمرُهُ في سُهُولَةٍ.». فقال: «لايَکُونُ ذالِکَ حَتَّي تَمْسَحُو العَلَقَ و الْعَرَقَ.». [4] .
.
مفضل بن عمر گويد: در حضور امام صادق (عليهالسلام) شنيدم که از حضرت قائم (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف) ياد شد. پس عرض کردم: «همانا اميدوارم کار ايشان به آساني صورت پذيرد.». فرمود: «آن امر صورت نميپذيرد تا اين که عرق و خون بسته شده را برطرف سازيد.».
..
در سه حديث مذکور ملاحظه ميکنيم، آن طور نيست که تمامي کارها در زمان قيام قائم (عليهالسلام)، به خودي خود و با اعجاز و تصرّفات تکوين صورت نميپذيرد، هر چند در ولايت تکويني و تصرف تکويني حضرت مهدي و ساير امامان طاهر، هيچگونه ترديدي نيست. بلکه کار، دشوارتر از آن چيزي است که امثال مرجئه معتقدند.
..
با، مطابق روايات متعدد، نميتوانيم ادعا کنيم که در هنگام ظهور، هيچ قتل و کشتاري رخ نميدهد؛ زيرا، در آن دوران، بحث از انتقام، اجراي حدود الهي و اقامهي حکومت عدل جهاني است و مسلماً، اين امر عظيم. بدون برطرف کردن خارها و سنگهاي سر راه آن حضرت، ميّسر و محقق نميشود.
.
از طرفي، تاريخ گواه است که پيامبر اکرم (صلياللّهوعليهوآلهسلم) و امامان طاهر (عليهمالسلام) سعي داشتهاند، امور را به طور عادي و در مسير طبيعي انجام دهند، لذا ميبيينم، دندانهاي پيشين حضرت رسول اکرم (صلياللّهوعليهوآلهسلم) در جنگ ميشکند و زخمهايي در جنگ احد و... [5] بر ايشان وارد ميشود و اميرالمومنين (عليهالسّلام) نيز در جنگ احد. نود زخم بر ميدارد و... [6] .
.
.
البته آن حضرت و عترت طاهراش، مخصوصاً، حضرت بقيه اللّه الاعظم (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف) قدرت بر انجام دادن تصرّفات تکويني را دارند و همواره معجزات و امدادهاي غيبي و الهي، به آن حضرات و نيز مؤمنان مخلص و ايثارگر و حتّي مستضعفان بوده و خواهد بود.
.
امام صادق (عليهالسلام) ميفرمايد: «خداوند، حضرت قائم (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف) را به سه لشکر ياري ميدهد:
.
فرشتگان؛ مؤمنان؛ رعب (ترس انداختن در دل دشمن) [7] .
.
نيز حضرت (عليهالسلام) ميفريايد:
.
«... خداوند، حضرت مهدي (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف) را با فرشتگان و جنّ و شيعيان مخلص، ياري ميکند.» [8] .
.
.
به هر حال، لزومي ندارد که ادعا کنيم امام زمان (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف) تمام کارهايشان را از طريق غيرعادي و به صورت اعجاز انجام ميدهد و بنابراين، هيچ خوني ريخته نخواهد شد.
.
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الغيبة النعماني، ص 283 ، باب 15، ح1/ بحار الانوار،ج52، ص356/ معجم الاحاديث ، ج3، ص305
(2) بحار الانوار، ج5، ص 358
(3) همان، ح2
(4) همان ، ح3
(5) بحار الانوار، ج20، ص 52
(6) سفينة البحار، ج1،ص565
(7) چشم اندازي به حكومت مهدي عليه السلام، ص131
(8) همان
_________________
