عرضه‏ي اعمال بر امام زمان(عج)درسخنان امام خمینی (ره)

[روح الله رستمیان]

عرضه‏ي اعمال بر امام زمان(عج)درسخنان امام خمینی (ره)

تمام ذرات كارهاي ما تحت نظر خداي تبارك و تعالي است و نامه‏ي اعمال ما به حسب روايات به امام وقت عرضه مي‏شود. امام زمان(ع) مراقب ما هستند.(1)

 توجه داشته باشيد كه در كارهاي‏تان جوري نباشد كه وقتي بر امام زمان(ع) عرضه شد، خداي نخواسته، آزرده بشوند و پيش ملايكة اللَّه يك قدري سرافكنده بشوند كه، اين‏ها شيعه‏هاي من هستند. اين‏ها دوستان من هستند و برخلاف مقاصد خدا عمل كردند. رييس يك قوم اگر قومش خلاف بكند، آن رييس منفعل مي‏شود.(2)

 طوري باشد كه نامه‏ها وقتي عرضه مي‏شود، ايشان را متأثر نكند.(3)

 خلاف ما براي امام زمان(ع) سرشكستگي دارد. دفاتر را وقتي بردند خدمت ايشان و ايشان ديد شيعه‏هاي او (خوب، ما شيعه‏ي او هستيم)، شيعه‏ي او دارد اين كار را مي‏كند، امام زمان(ع) سرشكسته مي‏شود. بيدار بشويد كه مسأله خطرناك است و خطر هم خطر شخص نيست، خطر ملت نيست، خطر اسلام است.(4)

 قبل از اين‏كه اين نامه‏ي اعمال ما به پيشگاه خدا و قبل از آن به پيشگاه امام زمان(ع) برسد، خودمان بايد نظر كنيم به اين نامه‏ي اعمال‏مان.(5)

 وقتي نامه‏هاي ما را بردند پيش امام زمان(ع) (در روايات است كه هر هفته مي‏برند، هفته‏اي دو دفعه). وقتي كه مي‏برند، اعمال ما جوري باشد كه نمايش از اين بدهد كه ما تابعيم. ما آن طور نيست كه خودسر بخواهيم يك كاري را انجام بدهيم.(6)

 اگر يك وقت، نامه‏ي عمل يك روحاني را بردند و به امام زمان(ع) دادند و آن ملايكة اللّهي كه بردند و نامه را دادند، بگويند: اين هم روحاني شما، اين ها پاسداران اسلام شماهستند؟ و امام زمان(ع) خجالت بكشد، نعوذ باللَّه. او علاقه دارد به شما. شما ببينيد اگر اين آقا، خودشان خيلي منزه است، از پسرشان يك چيزي صادر بشود، خودشان سرافكنده مي‏شوند. اگر از خادم‏شان يك چيزي صادر بشود، خودشان سرافكنده مي‏شوند. ما همه خادم هستيم. از ما توقع هست. از شما توقع هست.(7)

 من خوف دارم كه كاري بكنيم كه امام زمان(ع) پيش خدا شرمنده بشود. اين‏ها شيعه‏ي تو هستند اين كار را مي‏كنند! نكند يك وقت خداي نخواسته، يك كاري از ماها صادر بشود كه وقتي نوشته برود، نوشته‏هاي ملايكةاللهي كه مراقب ما هستند، رقيب هستند، هر انساني، رقيب دارد و مراقبت مي‏شود. ذره‏هايي كه بر قلب‏هاي شما مي‏گذرد، رقيب دارد. چشم ما رقيب دارد. گوش ما رقيب دارد. زبان ما رقيب دارد. قلب ما رقيب دارد. كساني كه مراقبت مي‏كنند اين ها را، نكند كه خداي نخواسته از من و شما و ساير دوستان امام زمان(ع) يك وقت، چيزي صادر بشود كه موجب افسردگي امام زمان(ع) باشد. مراقبت كنيد از خودتان، پاسداري كنيد از خودتان.(8)


پی نوشت

1) صحيفه‏ي نور، ج 18، صص 17 - 18.

2) همان، ج 12، ص 128.

3) همان، ج 12، ص 224.

4) همان، ج 8، ص 14.

5) همان، ج 1، ص 33.

6) همان، ج 8، ص 149.

7) همان، ج 7، صص 252 - 253.

8) همان، ج 7، ص 267.

[moztarzadeh]

سلام

1. آیا نامه اعمال تمام انسانها به امام زمان عرضه می شود یا فقط شیعیان آن حضرت؟

2. منظور از عرضه اعمال دقیقا چیست؟

عرضه‏ي اعمال بر امام زمان(عج)درسخنان امام خمینی (ره)


 قبل از اين‏كه اين نامه‏ي اعمال ما به پيشگاه خدا و قبل از آن به پيشگاه امام زمان(ع) برسد، خودمان بايد نظر كنيم به اين نامه‏ي اعمال‏مان.(5)

3. آیا خدا بعد امام زمان اعمال ما را خواهد دید!!!!!!!!؟؟؟

یاعلی

[روح الله رستمیان]

قرآن كريم مي‌فرمايد:
 
وَ قُل اعمَلوا ؛25 (اي پيامبر) به مردم بگو اعملوافَسَيَریَ الله عَمَلَكم وَ رَسولُه و المؤمنُون كنيد (ولي بدانيد) كه خداوند و پيامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم و مؤمنان كارهاي شما را مي‌بينند.
 
امام صادق (عليه السلام) درباره‌ي کلمه‌ي «مؤمنون» در اين آيه مي‌فرمايند:
«هُمُ الأئِمَةُ»؛ «ايشان - که نظاره‌گر اعمال مردمان هستند و قرار گرفته، کردار و رفتار همگان را مي‌بينند -در قرآن، کنار خدا و پيامبر امامان معصوم سلام‌الله‌عليه مي‌باشند.»
توجه به اين مطلب که اعمال ما بر حضرت عرضه مي‌گردد ما را به اصلاح کارهاي خود وا مي‌دارد. نظارت امام زمان (عليه السلام) بر اعمال شيعيان به دو صورت است:
الف) عرضه‌ي اعمال به ايشان: هر دوشنبه نامه‌ي اعمال ما به خدمت ايشان مي‌رسد.
ب) شاهد بودن بر اعمال: آن بزرگوار از پس پرده‌ي غيبت شاهد و ناظر كارهاي ماست.
امام رضا (عليه السلام) مي‌فرمايند:
«وَ اللهِ إنَّ أعمالَکُم لتُعرَضُ عَلَیَّ في کُلِّ يومٍ و ليلةٍ»؛26 «به خدا قسم که اعمال شما هر صبح و شام بر من عرضه مي‌شود ... .»
اين توجه ارزشمند و حرکت در مسير تهذيب نفس و بهره‌مندي از دعاي خير حضرت مي‌تواند مقدّمه‌اي باشد براي کسب قابليت و لياقت.

پي نوشت ها:

1 . توبه (9)، 105 .
2. شيخ صدوق، کمال الدين و تمام النعمة، ص 319 .


اعمال انساني از خير و شر به رسول خدا, و ائمه (ع ) عرضه مي شود. چنانكه ابو بصير از امام صادق (ع ) نقل مي كند كه : در هر بامداد كردار بندگان نيكوكار و فاسق بر رسولخدا(ص ) عرضه مي شود پس بر حذر باشيد از كردار ناشايست و همين است معني قول خداي تعالي »قل اعملوا فسيري الله عليكم و رسوله ...« و ساكت شد, (اصول كافي). بنابراين پيامبر و امامان (ع ) از حقيقت اعمال بندگان با خبر هستند و اعمال آنها را مشاهده مي كنند اما ديدن و مشاهده آنها به چه صورت است . معروف در ميان گروهي از مفسران اين است كه روئيت در جمله ي »فسيري الله عليكم ...« به معني معرفت است نه به معني علم , چرا كه يك مفعول بيشتر نگرفته است ولي مانعي ندارد كه روئيت را به همان معناي اصليش كه مشاهده محسوسات باشد بگيريم نه به معني »علم « و نه به معني »معرفت « اين موضوع در مورد خداوند كه همه جا حاضر و ناظر است و به همه ي محسوسات احاطه دارد جاي بحث نيست , و اما در مورد پيامبر(ص ) و امامان (ع ) نيز مانعي ندارد كه آنها خود اعمال را به هنگام عرضه شدن ببينند, زيرا اعمال انسان فاني نمي شود بلكه تا قيامت باقي مي ماند و اضافه بر آن پيامبر شاهد است و مواردي را كه ديده شهادت مي دهد پس مي بيند. به هرحال طرق معرفتي ائمه نسبت به اعمال انسان ها از سنخ علم غيب است , (تفسير نمونه , جلد 8, ص 128).


هر عملي كه انسان انجام مي دهد از خير يا شر خدا و رسولش و موئمنان حقيقت عمل خير يا عمل شر را مشاهده مي كند«, (الميزان , جلد 9, ص 398)