قابل توجه کاربران محترم:
برنامه درسهایی از قرآن، پس از ضبط پیاده می شود و به جهت حفظ امانت، متن کامل آن در سایت قرار می گیرد، اما همواره بخش هایی از برنامه به جهت محدودیت زمان و رعایت حال مخاطبان، از تلویزیون پخش نمی گردد، آنچه به عنوان برنامه ی درسهایی از قرآن قابل استناد است، آن چیزی است که از تلویزیون پخش می گردد و در فایل صوتی برنامه قابل دسترسی می باشد.
موضوع: امام زمان(عليهالسلام) و آينده جهان
تاريخ پخش: 13/11/90
بسم الله الرحمن الرحيم
«الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي»
بحث ما راجع به آيندهي جهان است. چون بعد از محرم و صفر هشت روز كه گذشت، روز هشتم، شهادت امام عسگري است، روز نهم آغاز امامت امام زمان است. بنابراين موضوع بحث ما: آيندهي جهان با كيست؟ ضمن اينكه بحث اعتقادي است، يك بحث سياسي هم هست كه تمام مكتبها فرو ميريزد، همه ابر قدرتها كنار ميروند و آيندهي جهان با مردان خداست.
قرآن ميفرمايد: «أََنَّ الْأَرْضَ» به درستي كه زمين «يَرِثُها» وارثش ميشوند، چه كساني؟ «عِبادِيَ» بندگان من، نه هر بندهاي «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» (انبياء/105) بايد صلاحيت داشته باشد. آيندهي جهان با مردان خداست.
آيهي ديگر «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقين» (اعراف/128)، «وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى» (طه/132)، تا حالا هم تقريباً همينطور بوده، نه تقريباً تحقيقاً همينطور بوده. بالاخره يزيديها محو شدند. حسين ماند. آثار يزيد و ابن زياد محو شد، خطبههاي زينب كبري ماند. شاه محو شد، صدام محو شد، امام خميني ماند. ابوجهلها، ابوسفيانها محو شدند، پيغمبر ماند. هميشه اينطور بوده، حالا هم ميگويد حالا كه ديدي اينطور. «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها».
1- محو جلوههاي باطل و ماندگاري تجلّي حق
ممكن است باطل يك جلوهاي داشته باشد، جلوه تمام ميشود و حق ماندگار ميشود. حالا نكتهاي كه هست «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» گفته. صالحون يعني صلاحيت داشته باشد. نه هركس كه نماز شب بخواند. ممكن است خيلي آدم مؤمني هم باشد ولي صلاحيت حكومت نداشته باشد. آدم هست كه خيلي آدم خوبي است، همه واجبات و مستحبات را انجام ميدهد اما صلاحيت ادارهي كشور را ندارد. لذا نگفته: «عِبادِيَ المتقون»، «عبادي المؤمنون»، «عبادي المتهجدون»، «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ». مسألهي صلاحيت مسألهي مهمي است.
«عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» صلاحيت حكومت، ممكن است خيلي طرف خوب باشد، پيغمبر گفت: ابوذر آدم خوبي هستي اما صلاحيت مديريت حتي دو نفر را نداري. «إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفا» ترجمهاش را ميفهميد، «إِنِّي» يعني چه؟ «ضعيف» هم كه ميدانيد. «إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفا» من تو را ضعيف ميدانم. «فَلَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْن» (بحارالانوار/ج72/ص4) تو ولايت دو نفر را نبايد داشته باشي. ولي سلمان را استاندار مداين كرد. سلمان و ابوذر هر دو آدم خوبي بودند. ولي سلمان صلاحيت حكومت داشت، ابوذر نداشت.
ممكن است سي نفر، پنجاه نفر، صد نفر، دويست نفر مجتهد باشند. يكي بتواند رهبر شود. ممكن است ملا خيلي باشد، يكي بتواند خطيب باشد. باقيها نتوانند خطبه بخوانند. صلاحيت اين كار را بايد داشته باشد.
2- برتري مذهب اهل بيت(عليهمالسلام)
قرآن ميفرمايد: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا» باز ميگويد: «وَ عَمِلُوا الصَّالِحات لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ» (نور/55) اينجا يك صالح داريم، داشته باشيد، «وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا» خدا وعده داده، «وَعَدَ اللَّهُ» خدا وعده داده «الَّذينَ» به كساني كه «آمَنُوا» دوباره گفته «وَ عَمِلُوا الصَّالِحات» اينجا هم يك صالحات داريم كه چه؟ كه «لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ» حكومت دستش بدهد. «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»، «وَ عَمِلُوا الصَّالِحات».
من اين را پارسال هم گفتم. حالا ممكن است پارسال يك عده پاي تلويزيون نبودند يا يادشان رفته، اين فلش كامپيوتر در جيبتان هست؟ بدهيد. ببخشيد... من معذرت ميخواهم، با اين فلش كامپيوتر يك مثال بزنم.
ميگويند: امام عسگري كه شهيد شد، امام زمان سه، چهار ساله بود. بچهي سه، چهار ساله چطور ميتواند امام شود؟ جوابش اين فلش كامپيوتر است. شما اين فلش كامپيوتر را وصل به كامپيوتر ميكني، بعد از چند دقيقه، چند ثانيه، تمام علوم از آن كامپيوتر به اين منتقل ميشود. اين چيه؟ درونش هم خالي است. مثل تخمه پوك! يعني يك فلز پوك، بشر توانست علم را از آن كامپيوتر به اين فلز منتقل كند چطور شما قبول ميكني انسان علم را از فلز به فلز منتقل كند، خداي انسان نميتواند علم امام عسگري را به بچهي چهار ساله منتقل كند؟ بنابراين اينكه بچهي سه، چهار ساله چطور ميشود امام شود، جوابش فلش كامپيوتر است. اين يك نكته را ميترسم يادم برود. بچه ميتواند امام شود؟ امامت علم ميخواهد. وزن كه نميخواهد كه چند كيلو. مثل راديو، راديو ممكن است يك راديوي كوچك باشد، ده موج را بگيرد، ممكن است يك راديو اندازهي يك بشكه باشد، يك موج را هم نگيرد. صلاحيت ميخواهد.
ديگر چه؟ قرآن ميفرمايد: «دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى» (نور/55) ديني حاكم خواهد شد كه «ارْتَضى» بالاخره «دينَهُمُ» آن ديني بر جهان غالب خواهد شد، در آينده كه «دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى»، «ارْتَضى» يعني خدا بايد از آن راضي باشد. از كدام دينها راضي است. مذهب در دنيا خيلي است. خدا از كدام راضي است؟ يك كد داده گفته: از اين راضي هستم. آن ديني كه «رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا» (مائده/3) يعني دين غدير خم، «رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا». آن روزي كه اميرالمؤمنين معرفي شد، خدا گفت: من حالا راضي هستم. يعني راضي هستم از ديني كه رهبرش اميرالمؤمنين باشد. علي بن ابي طالب باشد. چه دارم ميگويم؟ آيندهي جهان با كيست؟ قرآن ميگويد: «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ». قرآن ميگويد: وعدهي خدا به كساني است كه ايمان و عمل صالح، قرآن ميگوييد: آيندهي جهان به كسي است كه مكتبش مورد رضاي خدا باشد. كدام مكتبها مورد رضاي خداست؟ «ارْتَضى»،«رَضيتُ»، هردو يك ريشه است. ما گاهي وقتها با اين كدها ميتوانيم بفهميم.
يك حديث است هم شيعه گفته و هم سني. همه گفتهاند. كه پيغمبر فرمود: يهوديها 71 فرقه شدند، مسيحيها 72 فرقه شدند. مسلمانها 73 فرقه ميشوند. بعد پيغمبر فرمود: «فِرْقَةٌ نَاجِيَة» (بحارالانوار/ج30/ص335) يك فرقه از اينها نجات پيدا ميكند. «فِرْقَةٌ نَاجِيَة» يك فرقه «ناجيه» است. خوب همه ميگويند: ما هستيم. تمام فرقههاي مسلمان ميگويند: ما اهل نجات هستيم، باقيها هلاك ميشوند. فقط ناجي ما هستيم. ما چه كنيم براي اينكه ببينيم چه كسي راست ميگويد و چه كسي دروغ؟ اگر يك پدري در خانه گفت: من يكي از بچههايم را دوست دارم. او ميگويد: من را گفت، او ميگويد: من را گفت. همهي بچهها ميگويند: من را گفت، من را گفت، من را گفت، بهترين كسي كه ميتواند مشكل را حل كند، چه كسي است؟بگوييد... آن كسي كه گفته من يكي را دوست دارم. اگر پدر گفت: يكي را دوست دارم، همه ميگويند: من را گفت. مادر گفت: يكي را دوست دارم، همه ميگويند: ما را گفت. بهترين كسي كه بايد حل كند آن كسي است كه اين حرف را زده، بگوييم: آقاجان شما كه گفتي يكي از بچههايم را دوست دارم، خودت بگو. كدامها را دوست داري؟ خودش بايد بگويد. پيغمبر فرمود: «فِرْقَةٌ نَاجِيَة» ميگوييم: يا رسول الله، فرقهي ناجيه كدام است؟ خودت بگو. ميگويد: «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوح» (بحارالانوار/ج23/ص123) اهل بيت من مثل كشتي نوح است. «مَنْ رَكِبَهَا» هركس سوار ان كشتي شود، «نَجَا» نجات پيدا ميكند. «ارْتَضى» با «رَضيتُ» يكي است.
گرفتيد چه ميگويم؟ اينها شيعه و سني ندارد. تمام مسلمانها قبول دارند كه پيغمبر فرمود: امت من 73 فرقه ميشوند، يكي اهل نجات است. مسلمانها همه دعوايشان است. او ميگويد: من ناجي هستم، تو كجي. او ميگويد: من صاف هستم، تو كجي. ميگوييم: آقا هيچكس حرف نزند از خود پيغمبر بپرسيم. يا رسول الله آن كسي كه ميگويي ناجي است، چه كسي است؟ فرمود: آنهايي كه در خط اهل بيت هستند. «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوح». اهل بيت من مثل كشتي نوح است. هركس كشتي نوح را سوار شود، نجات پيدا ميكند و باقي غرق ميشوند. «مَنْ رَكِبَهَا نَجَا»، نَجَا و ناجي ريشهاش يكي است. «ارْتَضى»، «رَضيتُ»، آيندهي جهان با كيست؟
3- فراگير شدن ظلم، عامل آمادگي مردم براي ظهور امام زمان(عليهالسلام)
يك چيزي هست ميگويند كه: امام زمان وقتي ميآيد كه دنيا پر از ظلم باشد. يكي ممكن است اينطور معنا كند. خوب، پس براي اينكه امام زمان بيايد، بياييد همه ظلم كنيم. دنيا پر شود امام زمان تشريف بياورد. اگر كسي چنين گفت، چه ميگوييم؟ بياييد هركس هر گناهي ميتواند بكند، بكند. هرچه زودتر دنيا را پر از ظلم كنيم. چون حديث داريم. نه يك حديث، ده حديث و بيست حديث و سي حديث و صد حديث نيست. كلي حديث داريم كه هروقت دنيا پر از ظلم شود آقا ميآيد. حالا يك كسي گفت: خيلي خوب، پس بياييد دنيا را پر از ظلم كنيم، امام زمان بيايد.
جوابش چيست؟ جوابش اين است. نگفته: وقتي امام زمان ميآيد كه دنيا پر از ظالم باشد. ميگويد: دنيا پر از ظلم باشد. اگر ميگفت: وقتي ميآيد كه دنيا پر از ظالم باشد، پس همهي ما بايد ظالم شويم تا آقا بيايد. ميگويد: دنيا پر از ظلم شود. ببين يك وقت است ميگويم: وقتي پنجره را باز ميكني، كه اينجا پر از دود شود. پر از دود شود نه اينكه همه سيگاري شويم. ممكن است يك خلافكاري يك كندهي درخت اينجا بياورد، يك نفر هم بيشتر نيست ولي همين يك نفر با يك كندهي درخت اينجا را پر از دود كند. يك صدام پيدا ميشود عراق را به هم ميريزد. كويت را به هم ميريزد، ايران را هم به هم ميريزد. نگفته: «بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظالما»، گفته: «بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً» (بحارالانوار/ج30/ص80) نميگويد: اگر همهي شما سيگاري شويد، در و پنجره را باز ميكنيم، ميگويد: اگر اينجا پر از دود شد. ممكن است يك نفر دود كند، باقي هم سيگاري نباشند و آدم صالحي باشند. معلوم شد چه گفتم يا نه؟
حديث ميگويد: بعد از آن كه دنيا پر از ظلم يا ظالم؟ با هم بگوييد... دنيا اگر پر از ظلم شد، امام زمان تشريف ميآورد. كسي نگويد پس بياييد همه ظلم كنيم. نگفته: دنيا پر از ظالم شد، دنيا پر از ظلم شد. ممكن است چهار تا ابر قدرت با سوء استفاده از انرژي هستهاي، دنيا را به آتش بكشند. همه مردم هم آدم صالحي باشند. ميليونها، ميلياردها آدم صالح داشته باشيم، اما جنايتكارها، چند تا جنايتكار دنيا را به آتش بكشند. اگر دنيا پر از ظلم شد، آقا ميآيد نه دنيا پر از ظالم شد.
ما بايد منطق داشته باشيم. قرآن سه مرتبه اين را فرموده. اين آيه سه مرتبه در قرآن تكرار شده است. «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» (توبه/33) آيندهي جهان با اهل منطق است. با كيست؟ با اهل منطق. با كسي كه منطق او غالب شود. «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» يعني بر همهي دينها، كل دين يعني هر مكتبي بايد ظهور پيدا كند اين مكتب بر همهي اديان. آيندهي جهان با كيست؟
1- از نظر ايمان، «وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا» (مائده/9) بايد اهل ايمان باشد. از نظر لياقت بايد صلاحيت داشته باشد. از نظر منطق و استدلال بايد منطقش بر همهي منطقها غالب شود. «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه». ديگر چه...
4- دوري از اشرافيگري در حكومت امام زمان(عليهالسلام)
بايد ساده زيست باشد. حديث داريم كساني كه منتظر امام زمان هستند، بايد زندگي اشرافي را كنار بگذارند. «فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْر» (بحارالانوار/ج64/ص247) بايد زندگياش را روي شمعك بياورد. نميشود آدم زندگي اشرافي داشته باشد، بعد در زندگي اشرافي هم مثلاً بگويد: اي امام زمان من منتظر تو هستم. زندگي ساده! اين هم حديث است.
يك قصهاي در قرآن هست كه... يك صلواتي بفرستيد. (صلوات حضار)
طالوت رهبر جمعيت مؤمنين بود. به مؤمنين گفت: من رهبر و فرماندهي نظامي شما هستم. برويم جبهه با جالوت بجنگيم. طالوت با جالوت بجنگد. يك امتحان اقتصادي، امتحان شكمي، در راه كه ميرويم يك نهر آبي است. «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَر» (بقره/249) عربيهايي كه ميخوانم قرآن است. «إِنَّ اللَّهَ» به درستي كه خدا «مُبْتَليكُمْ» شما را مبتلا ميكند «بِنَهَر» به نهر آبي، «نَهَر» يعني نهر آبي. «فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي» هركس آب بخورد، از ما نيست. «وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي» هركس بخورد، از ما نيست، هركس نخورد... البته اگر خيلي تشنه هستيد، با مشت بخوريد. «إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ»، «يَد» يعني ... «بِيَدِهِ» لبي تر كنيد، اما سر به آب نگذاريد. خودتان را سيراب نكنيد اما لبي تر كنيد. «فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي» شكموها از ما نيستند. «وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي» آنهايي كه جلوي خودشان را گرفتند، از ما هستند. جمهوري اسلامي سفرهاي باز كرد. آنهايي كه از بيت المال بخور بخور راه انداختند، آنها جزء اصحاب امام زمان نيستند، سوء استفاده كردند. كسي كه امكانات دستش بود، سوء استفاده نكرد، او ميتواند حكومت را به دست بگيرد.
حالا در آستانهي دههي فجر هم هستيم يك چيزي بگويم. خود انقلاب ما و دههي فجر ما ميتواند يك پيشزمينهاي براي قيام امام زمان باشد. چرا؟ براي اينكه ما چه ميگوييم؟ ما ميگوييم: امام زمان مرد خداست، بر دنيا حاكم ميشود. چطور؟ همينطور كه امام خميني بر ايران حاكم شد. اگر امام خميني بر ايران حاكم شد، پس امام زمان هم ميتواند بر دنيا حاكم شود. اگر كسي يك كت و شلوار دوخت، پس ميتواند ده تا كت و شلوار ديگر هم بدوزد. اگر كسي يك سطر نوشت، ميتواند ده سطر هم بنويسد. مرد خدا ميشود حاكم شود. امام زمان بيايد حكومت كرهي زمين را بگيرد؟ بله، چطور؟ اينطوري.
2- طاغوتها تار و مار ميشوند، مگر ميشود؟ بله در ايران شد. هويداها اعدام شدند. طاغوتها ميشود. قوانين آسماني حاكم ميشود، مگر ميشود؟ بله شوراي نگهبان نشسته هر قانوني ضد اسلام بود رد ميكند.پس همين انقلاب ما، همين قيام امام خميني، و همين پيروزي دههي فجري كه خدا قسمت ما كرد همين نشان دهندهي اين است كه ميشود.
5- تسليم بودن در برابر رهبر، شرط پيروز شدن
ما بايد تسليم باشيم. آيندهي جهان با كيست؟ با كساني كه تسليم باشند. در جنگ احد مسلمانها شكست خوردند. آمدند گفتند: يا رسول الله! مگر شما نميگويي «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ...» باقياش را شما بگوييد... «يَنْصُرْكُمْ» (محمد/7) مگر شما نميگوييد: «أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقين» (بقره/194) پس چرا اينجا خدا با متقين نبود، چرا نصرت نشديم؟ ميگويد: بابا! آخر درست است خدا گفته: حق را پيروز ميكنم، اما شما هم يك وظيفهاي داريد. شماها در احد ميدانيد چه كرديد؟ «عَصَيْتُم» (آلعمران/152) معصيت كرديد. پيغمبر فرمود: اين منطقه را حفاظت كنيد، حفاظت نكرديد. «تَنازَعْتُمْ» (آلعمران/152) نزاع كرديد، اختلاف در بين شما افتاد. «فَشِلْتُم» (آلعمران/152) فَشَل شديد. شُل شديد. اينها آيهي قرآن است. «فَشِلْتُمْ، تَنازَعْتُمْ، عَصَيْتُم» رمز شكست در احد اينها بود. آيندهي جهان با كيست؟ با امت شُل نميشود. با امتي كه معصيت كند، حرف فرماندهي را زمين بگذارد. پيغمبر فرمود: اين منطقه را رها نكنيد. «تَنازَعْتُمْ» نزاع در شما افتاد. يكي گفت: بمانيم، يكي گفت: برويم. رمز سقوط شما خودتان هستيد. آيندهي جهان با كيست؟
حديث داريم ياران امام زمان «كَزُبَرِ الْحَدِيد» (كافي/ج8/ص294) مثل آهن پاره هستند.
در قرآن بعضيجاها ميگويد: «لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ» (انبياء/31) «لَعَلَّهُمْ» يعني شايد. بعضي جاها هم ميگويد: «أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» (بقره/157)، «هُمُ الْمُتَّقُون» (بقره/177) «لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ»، «هُمُ الْمُتَّقُون». «لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ»، «أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ». «لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» (بقره/186)، «أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ» (حجرات/7) يعني آيندهي جهان با كسي است كه از اين «لَعَّلَ» رد شده باشد به آن قطعي رسيده باشد. آخر يك وقت دكتر ميگويد: اين قرصها را عمل كن. فردا بيا تو را ببينم. يعني چه؟ يعني نميدانم اين قرص نتيجه ميدهد يا نميدهد، حالا فعلاً آزمايشي. يك وقت ميگويد: نه، دواي تو قطعاً همين است. در قرآن راجع به سه چيز سه مرحله دارد. يك مرحله گفته: «لَعَّلَ»، «لَعَّلَ» ميدانيد يعني چه؟ شايد، «لَعَلَّهُمْ»، «لَعَلَّهُمْ» چه... «لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون» (بقره/187)، «لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»، «لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (بقره/189) ولي بعضي جاها «لَعَّلَ» نيست. «هُمُ الْمُتَّقُون»، «هُمُ الرَّاشِدُونَ»، «هُمُ الْمُفْلِحُون» (بقره/5). يعني بايد ياران امام زمان كسي باشد كه از «لَعَّلَ» بيرون بيايد، قطعاً.
6- تفكر و برنامهريزي جهاني، نه كشوري و منطقهاي
يار امام زمان بايد فكر جهاني داشته باشد. چون امام جهاني يك مريدهاي جهاني هم ميخواهد. آدمي كه فقط به خودش فكر ميكند. خودم، كُتم، شلوارم، كفشم، نمرهام، بابام، ننهام، حزبم، محلهام، قبيلهام، آدمهايي كه درون گروهي، جزئي فكر ميكنند، آدمهايي كه جزئي ميبينند اينها نميتوانند يار كسي باشند كه كلي ببينند. دعاها ما را كلي بار ميآورد. «اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ» همهي فقيرها را بينياز كن. «اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِع» همهي گرسنهها را سير كن. «اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب»، «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِد» كل، كل، يعني كسي كه ميخواهد يار امام زمان باشد بايد از نوجواني فكرش بينالمللي باشد.ما گاهي وقتها مثلاً ميبينيم ميگويد: خدايا، مريض ما را خوب كن. خوب بگو همهي مريضها را. كشور ما را حفظ كن. بگو: همه دنيا را حفظ كن. آينده با كساني است كه فكرشان جهاني باشد. يعني تنگ نظر، فرد نظر، جزئي نظر نباشد. چشماندازش، چشمانداز بينهايت باشد.
حالات روحي، آيندهي جهان با كسي است كه عاشق امام زمان باشد. من در يكي از برنامهها راجع به عشق امام زمان حرفهايي زدم. گفتم: علاقه بايد علاقهي جمعي باشد. مثلاً در دعاي عهد ميگوييم: «اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلَانَا صاحب الزمان عَن جميع الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات»، «عن جميع» خدايا سلام همهي مؤمنين را به امام زمان برسان. همه! صدقه ميدهم به قصد دفع بلا از همهي مردم، نه دفع بلا از ماشين خودم. همه!
علاقه بدون مرز باشد. «فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا» علاقه بدون شرط باشد «حَيِّهِمْ وَ مَيِّتِهِمْ». بدون تاريخ باشد، «وَ عَنْ وَالِدَيَّ وَ وُلْدِي» عشقش را به امام زمان را در دعاي عهد، دعاي عهد دعاي عشق به امام زمان است. ميگويد: خدايا، سلام همهي مردم را به امام زمان برسان. خدايا مشارق و مغارب، زنده و مرده، نسل گذشته «والِدَّي»، و نسل آينده «وُلد». چقدر صلوات نه صد هزار تا و يك ميليون و يك ميليارد و صد ميليارد، «زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِه» به عدد هر ذره، به عدد هر سلول، به عدد هر اتم، به عدد هرچه بر آن علم داري. علاقهي تازه به تازه «أُجَدِّدُ لَهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي كُلِّ يَوْمٍ» يعني تازه به تازه، هر روز! آخر يك وقت يك نفر يك كسي را ميبيند ميگويد: آه... خيلي مشتاق ديدار هستم. يك وقت هر روز صبح به صبح زنگ ميزند احوالش را ميپرسد. دعاي عهد ميگويد: خدايا من هر روز صبح با تو تجديد بيعت ميكنم. «أُجَدِّدُ لَهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي كُلِّ يَوْم» علاقهي رو به رشد «عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَة» اينها را در جلسهي قبل گفتم. عهد يعني امام زمان با تو تعهد دارم. بالاتر از تعهد، عقد با تو گره ميخورم. بالاتر از گره «و بيعةً» بيعت ميكنم، تسليم تو هستم. اين سه جمله سه تا بار دارد. «عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَة» يعني قرار داد با تو ميبندم «عَهْداً». 2- «وَ عَقْداً» قراردادم را باز نمي كنم، گره ميزنم قراردادم را با تو. 3- تسليم صد در صد هستم. آيندهي جهان با كيست؟
7- حضور زنان در حكومت امام زمان(عليهالسلام)
روايت داريم 50 نفر از ياران درجه يك حضرت مهدي خانمها هستند. حديث داريم زماني امام زمان ظهور ميكند كه زنها به قدري رشد علمي داشته باشند كه بتوانند در خانه قضاوت كنند بعني بتوانند تشخيص بدهند، حق با چه كسي است و باطل با چه كسي؟ يعني اين زنهاي ما رشد علميشان و عدالتشان طوري باشد كه بتوانند قضاوت عادلانه كنند. اين مهم است.
چه كساني دور امام زمان جمع ميشوند؟ پا برهنهها، بچههاي يتيم، رجايي يتيم بود. همين بسيجيهايي كه بني صدر كذايي ميگفت: نميدانم عوام هستند، اينها تخصص ندارند، اينها سواد ندارند. حالا ببينيد همين بسيج چه اختراعات و چه ابتكارات و چه دانشمنداني در بسيج است. حديث داريم زمان امام زمان(ع) عقل يك انسان عقل چهل انسان ميشود. آيندهي جهان با كيست؟
يك روايت خواندم يك بار ديگر ميخواهم اين روايت را تكرار كنم. امام رضا در قنوت نمازش گفت: خيلي مهم است. توجه كنيد! امام رضا، هنوز امام زمان متولد نشده، پدر بزرگ امام زمان است. ولي حديث داريم امام رضا (ع) در قنوتش اين دعا را ميخواند. گوش بدهيد. «و اجعلني من انصاره» خدايا مرا از ياران حضرت مهدي قرار بده. «بِأَبِي وَ أُمِّي سَمِيُّ جَدِّي» پدرم و مادرم فداي آن مهدي كه همنام جدم است. «وَ شَبِيهِي وَ شَبِيهُ مُوسَى بْنِ عِمْرَان» (بحارالانوار/ج51/ص152) «اشفق علي الناس من آبائهم و امهاتهم» امام زمان مهرش از پدرانشان و از مادرانشان به مردم بيشتر است.
انقلاب ما يك صفحهاي بود از كتاب مهدويت. مهدويت يعني چه؟ يعني امام زمان ميآيد، مرد خدا حاكم ميشود. اگر امام خميني حاكم شد، امام زمان هم حاكم ميشود. مستضعفين حكومت دست ميگيرند. اگر رجاييها و چمرانها و بچههاي بسيج و حزب اللهي اگر همين سربازهاي گمنام و غير گمنام و همين قواي مسلح و همين بچهها، اگر اينها، همين زنها، همين شهدا، خانوادههايشان اگر اين طبقه حاكم شدند، پس ميشود حاكم شد. اگر ديديم مباركها و نميدانم فرض كنيد صدامها، شاهها، اگر اينها سقوط كردند پس ميشود. پس ميشود! انقلاب ما يك پيش فرضي است براي اينكه حكومت امام زمان ميشود.
وظيفهي ما چيست؟ وظيفهي ما در زمان غيبت اين است كه ببينيم امام زمان از ما چه خواسته است. اول: چرا امام زمان غايب است؟ اين را كه ميخواهم بگويم تكراري است. چون آخر من 32 سال است در تلويزيون هستم. بعد از 32 سال نميتوانم همه حرفهايم نو نو نو باشد. بخشياش نو است، بخشي را هم بايد تكرار كنم. بخشي هم يادم هست تكرار ميكنم. ميفهمم ولي مخصوصاً تكرار ميكنم. چون سه نسل عوض شده است. يك مثلي زدم براي امام زمان كه امام زمان چرا غايب است؟ مثلي كه سالهاي قبل زدم اين است. گفتم: يك لامپي را شهرداري ميآيد ميزند. اين لامپ است، بچهها ميآيند ميشكنند. لامپ دوم را ميزند. لامپ دوم باز ميشكند. لامپ سوم را ميزند. اگر يازده لامپ را شكستند، شما مسؤول برق منطقه باشي، لامپ دوازدهم را ميزني، با اينكه يازده تا را شكستند باز هم لامپ دوازدهم را ميزني يا نميزني؟ بگوييد... نميزني... اميرالمؤمنين چراغ هدايت را شكستند، امام حسن، امام حسين، يازده تا چراغ هدايت را شكستند. خداوند لامپ دوازدهمي را ديگر وصل نميكند. ميگويد: هر وقت آدم شديد.
8- نظارت امام زمان(عليهالسلام) بر زندگي ما
نقش امام زمان، نظارت، هر هفته كارهاي ما را حضرت مهدي(ع) ميبيند. قرآن هم ميگويد: «فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون» (توبه/105) خدا و رسول و مؤمنون عمل شما را ميبينند. آنوقت مؤمنون، من كه عمل شما را نميبينم. آيا شما عمل من را ميبيني؟ ميداني ديشب مثلاً من چه غذايي خوردم؟ ديروز با چه كسي صحبت كردم؟ من عمل شما را نميدانم. اينكه ميگويد: خدا عمل شما را ميبيند، رسول ميبيند، مؤمنون ميبينند، يعني يك گروه خاصي از مؤمنين كه روايات متعدد داريم اهل بيت هستند. امام زمان كارهاي ما را ميبيند، در حق ما دعا ميكند، لغزشها، غصههاي ما براي امام زمان غصه است. شاديهاي ما براي امام زمان شادي است. صدقه ميدهيم براي دفع بلا از جان امام زمان ميدهيم. «اللهم كن لوليك»ها را بخوانيم. براي ظهورش دعا كنيم.
خدايا ما را از عباد صالحي كه در قرآن تعريفش را كردي قرار بده. خدايا آن كساني كه حكومت را از گردانهي حق خارج كردند، به اهل بيت ظلم كردند، به قول دعاي ندبه «اين الحسن، اين الحسين» بايد امام صادق و امام حسين حكومت كنند، بني اميه و بني عباسها آمدند و مسير را عوض كردند. خدايا آن به آن لعنت و قهر و غضبت را بر آنها روز به روز بيشتر بفرما. دعاهاي امام زمان را مستجاب و ما را مشمول دعاي خاص امام زمان قرار بده.
اين بحث به مناسبت اين بود كه ماه ربيع بعد از محرم و صفر آغاز امامت امام دوازدهم و در آستانهي آغاز امامت و دههي فجر بوديم راجع به اين صحبت كرديم.
«والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته»
http://www.qaraati.net/show.php?page=darsha&id=2087
