نویسنده موضوع: نقد مجموعه بافته های آقای حجامی ...- 1و2و3و4و5و6و ...  (دفعات بازدید: 556 بار)

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
 
نقد مجموعه بافته های حجامی -1

 
 
در این بخش قصد دارم در چند بخش، نقدِ جوابیه ای که آقای حجامی نسبت به مباحث مطروحۀ ده سال پیش آقای یعقوبی داده را خدمت دوستان عزیز عرضه کنم، انشاءالله که راهگشایمان باشد.


[/size]
  « أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلي ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... »* يا اينکه نسبت به مردم  بخاطر  آنچه خدا از فضلش به آنان بخشيده، حسد مي‏ورزند؟
«... وَ اللّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ »*
و خداوند، به هر کس بخواهد بدون حساب روزي مي‏دهد!
... اصولاً بايد محتواي يك انديشه را در سطح و فهمي بالاتر از گوينده آن و يا دست كم در سطح او و از منظر او شناخت و سپس به تحليل پرداخت. به هر حال اگر کسی مطلبی را نقد کند که نمی‫فهمد یا وارونه می‫فهمد مطمئن باشد که خیالات خام و انگاره‫های ذهنی و جهل خود را رد کرده است ...
مدتي است كه سلسله مقالاتی تحت عنوان «جوابيه» از سوی "پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی"[1] به قلم آقاي حجامي (و همکارانش) در نقد بعضي از مباحث طرح شده توسط «آقای علی یعقوبی املشی»، منتشر شده و عده اي بي خبر از همه جا نيز به آن دامن زده اند، لذا بر آن شدم جهت تنویر افکار مخاطبین نقد و جوابی مختصر اما گويا و راهگشا بر آن بنويسم. متن حاضر نه جوابی برای امثال آقای حجامی، که برای شیعیانی است که به دور از جزم و تعصب، آزاد از قید و بند هر نوع حجاب، بر اساس فطرت و عقل خویش طالب حقیقت هستند. همانانی که خداوند وصف ایشان را چنین فرموده؛ «فَبَشِّرْ عِبَادِ،الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ»[2] ...

 

[/size] *: نساء ۵۴
*: بقره ۲۱۲
[1] این (به اصطلاح) پژوهشکده زیر نظر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم است که در مهرماه 1377هجری شمسی تأسیس شد.
[2] زمر 18: پس بندگان مرا بشارت ده! همان کساني که سخنان را مي‏شنوند و از نيکوترين آنها پيروي مي‏کنند؛ آنان کساني هستند که خدا هدايتشان کرده، و آنها خردمندانند
 
 
 
 
http://ensaaf.blogfa.com/
« آخرين ويرايش: دسامبر 22, 2011, 12:52:15 am توسط ensaaf.blogfa »

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقد مجموعه بافته های آقای حجامی-2
« پاسخ #1 : دسامبر 22, 2011, 12:44:05 am »
نقد مجموعه بافته های آقای حجامی-2
- چندی از اشکالات معارفی و فرهنگی منادیان دین
* آسیب شناسی معرفتیِ جامعه شیعه:
     يکی از موضوعاتی که بايد در جامعه‌ ما احيا شود موضوع «انتفاع از خورشيد ...
* عمده علوم حوزوی ساخته و پرداخته اغیار است:
     آیا این نوع کلام آقاي حجامي، مؤید این برداشت است که هر ...
* قیمت تفاسیر:
     در زمانه‫ای هستیم که به تبع اشراق بیشتر نور رب در عالم، فهم ...
* تقیّد به سنت به جای تقیّد به «عترت»:
     در زمانه‏ای زندگی می‫کنیم که بسیاری از خوبان جامعه ...
* نگرش به احادیث:
     حتی برخودمان با احادیث هم غلط است. رفتاری که عموم ...
* نقدی بر فرهنگ حاکم بر حوزه های علمیه:
        واقعاً چه لزومی دارد آقایان سرمایه های میلیاردی ...
* محصول فرهنگ جاری:
        يک معيار براي صحيح يا نا صحيح بودن مسير اين است که ...

 
http://ensaaf.blogfa.com/
« آخرين ويرايش: دسامبر 22, 2011, 12:56:06 am توسط ensaaf.blogfa »

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقد مجموعه بافته های حجامی-3
« پاسخ #2 : دسامبر 22, 2011, 12:46:12 am »
نقد مجموعه بافته های حجامی - 3
* امامت ابراهیم(ع) بر تمام انسان ها:     
     اولاً: این موضوع در احادیث معراجیه به وضوح اشاره شده است. عجیب ...
* مفهوم وجیه:
     واژه «وجه» با مشتقاتش 78 بار در قرآن آمده است و یکی از مشتقات ...
* مفهوم آخرت:
     اولاً: آخرت يعني دوراني بعد. يک دوران ديگر! و منظور از آن دوران‏های ...
* آمدن عیسی علیه السلام قبل از ظهور:
     اولاً به لحاظ فرهنگ رسولان(ع) و بخصوص عیسی(ع) ایشان باید قبل از ...
 
http://ensaaf.blogfa.com/
« آخرين ويرايش: دسامبر 22, 2011, 12:54:49 am توسط ensaaf.blogfa »

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقد مجموعه بافته های حجامی -4
« پاسخ #3 : دسامبر 22, 2011, 12:47:27 am »
نقد مجموعه بافته های حجامی -4
* انبیاء و شهداء(ع):
    با توجه به آیه: «وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذينَ ...
* قانون توالی:
    اولاً: برای بررسی ادبیات عرب در قرآن به بخش علوم ...
* «حسن اولئک رفیقا» امام زمان علیه السلام هستند:
   باید توجه کرد اینکه بیان شده است منظور از «و حسن ...
* ایام الله و نقش موسی علیه السلام در آنها:
   اولاً: روش آقاي يعقوبي نه تفسیر است نه این اسامی خاصی که ...

 
http://ensaaf.blogfa.com/
« آخرين ويرايش: دسامبر 22, 2011, 12:56:21 am توسط ensaaf.blogfa »

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقد مجموعه بافته های حجامی -5
« پاسخ #4 : دسامبر 22, 2011, 12:48:51 am »
نقد مجموعه بافته های حجامی -5
علم غیب اهل‏بیت(ع):
يک سؤال قديمي مطرح است که گاهي از احاديث هم استفاده مي‌شود و آن سئوال اين است که آيا امام(ع) علم مربوط به غیب را مي‌دانند يا نه؟ شايد بگوييد که ما تعدادي حديث داريم که از آنها چنين بر مي‌آيد که علم غیب فقط نزد خدا است و اهل بيت(ع) آن را ندارند. عرض مي‌کنم اين يک رفتار خداوندي است. شما در قرآن مقولة علم غيب، مقولة شفاعت، مقوله ملک و برخي از مقولات ديگر را هم دنبال ‌کنيد، به همين موضوع مي‌رسيد. خداوند مي‌فرمايد که علم غيب را فقط خدا دارد، بله، اما در آية ديگر مي‌فرمايد که بعض افراد ديگر هم دارند، در آية ديگر هست که هرکسي که رسول از او راضي بشود خداوند به او علم غيب عطا مي‌کند، اين خيلي عجيب است. شايد هم بشود اينطور ...
* مفهوم علم غیب:
* «إِلاّ مَنِ ارْتَضي مِنْ رَسُولٍ» یعنی مورد رضایت رسول
* اهل‏بیت علیهم‏السلام، «ارْتَضَاكُمْ لِغَيْبِهِ» هستند
* اهل‏بیت علیهم‏السلام، باب اللهيت الله هستند
* السابقون عالم، نسبت به غیب خداوند علم(توان اعمال) داشتند
* تعلیم اسماء اهل‏بیت علیهم‏السلام به آدم علیه السلام از جنس غیب ...
http://ensaaf.blogfa.com/
 

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقد مجموعه بافته های حجامی - 6
« پاسخ #5 : دسامبر 22, 2011, 12:50:04 am »
نقد مجموعه بافته های حجامی - 6
* نکاتی پیرامون روش معارف در نظام عالم:
در آخرین بخش این مطلب می‫خواهیم پیرامون روش معارف چند نکته ای را خيلي خلاصه و سربسته خدمت مخاطبین محترم عرض کنیم. در دورانی زندگی می‫کنیم که دسته های مختلف فلاسفه، عرفا، متکلمین، فقها، محدثین و متخصصین علوم مختلف، روش های مختلفی را برای فهم هستی و نظام خداوندی ارائه می‫دهند و هر کس بر روی نظر خود پافشاری می‫کند؛ عده‏ای می‫گویند فقط فلسفه، عده‏ای می‫گویند فقط روش عرفا، عده‏ای می‫گویند فقط روش فقه، و عده‏ای هم سنگ علوم حوزوی را به سینه می‏زنند! محصول این نوع فرهنگ پیدایش ...
* سخن آخر:
بیایید متوجه مقطع کنونی برنامه های مُلک خداوندی شویم و به ابوابی که در موضوعات مختلف قرآنی به روی شیعه باز شده است بها بدهیم. طوری تربیت شده ایم و فرهنگمان را ساخته اند که اگر در این جامعه ...
http://ensaaf.blogfa.com/

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقد جوابیه آقای حجامی – بخش هفتم
« پاسخ #6 : ژانویه 14, 2012, 08:42:08 am »
در این بخش و بخش های بعدی، نقدی بر بافته های آقای حجامی پیرامون نظام عالم، نظام بشر و نظام ظهور را می آورم امید که راهگشای مسیر جویندگان حق و حقیقت باشد ...
نقد جوابیه آقای حجامی – بخش هفتم
مقدمه
پیرامون بعضی از کج فهمی ها و نافهمیده های امثال آقای حجامی باید گفت: ای آقایان به اصطلاح روحانی، که آبروی روحانیت را هم برده اید! از چنین برخوردهای شما هیچ تعجبی نمی کنیم زیرا که اهل بیت(ع) وجود امثال شماها در آخرالزمان را بسیار مذمت کرده اند و فرموده اند که چطور در برابر حرف حق، جزع و فزع می کنند و می خواهند که چهرۀ زیبا و دلنشین حق را تیره کنند. این تاریکی هایی که بروز داده اید محصول سالها نافهمیده ها و غفلت و خواب های عمیقتان است؛ «از کوزه همان تراود که در اوست». سالها به اسم اسلام و قرآن رزق خوردید ولی تمام آن را ضایع کردید و در مسیر باطل صرف نمودید، همانطور که نتیجه آن، بی انصافی های شماست و قطعاً در این کفر خود شدیدتر خواهید شد.
در هر عرصه ای که وارد شویم و نگاه کنیم ردّ پای شیطان را در عقاید و تفکرات شما می توان به وضوح دید. زمانی که به آیات یا احادیث مربوط به آینده بشر و ظهور امام زمان(عج) برخورد می کنید و نمی توانید به سرّ درون آنها پی ببرید، به راحتی یا سند آن حدیث را مورد اشکال قرار می دهید و یا آن آیه را در کمترین حدی که می توانید خرج می کنید. دلیل آن هم این است که  فرهنگ تان فرهنگی ابلیسی است. نه تاب شنیدن حرف دیگران را دارید، نه حرف صحیحی برای گفتن دارید و نه ...

http://ensaaf.blogfa.com/
« آخرين ويرايش: ژانویه 14, 2012, 08:45:58 am توسط حق گو »

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقد جوابیه آقای حجامی – بخش هشتم
« پاسخ #7 : ژانویه 14, 2012, 08:44:21 am »
نقد جوابیه آقای حجامی – بخش هشتم

در مورد نظام به سوي ظهور
تغییر قوانین در دنیا و مفهوم وجه الله
زمانی که آقای یعقوبی تغییر قوانین دنیا و جاری شدن قوانین برزخی در محدودۀ «ملک آسمانها و زمین» را مطرح می کنند و حقیقت موقعیت و شرایط بعد از ظهور را در چارچوبۀ آیۀ 115 سورۀ بقره: «وَ لِلّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ واسِعٌ عَليم» تبیین می نمایند و بیان می دارند که در زمان ظهور، چگونه می شود که هر کسی در هر موقعیت مکانی که قرار دارد می تواند امام زمان(عج) را ببیند؟ صدای ایشان را بشوند؟ و در معیّت ایشان تربیت شود؟ شما در مقام نقد چه کرده اید؟ آمده اید یک اصلی را که اگر کسی قائل به آن نباشد جزء کافرین به اهل بیت(ع) یا مشرکین قرار می گیرد را رد نموده اید!؟ کسی که اهل بیت(ع) را وجه الله نداند، این شأن آنها را تکفیر کرده و پوشانده است و کسی که وجه الله را فردی در کنار خدا بداند، برای خداوند شریک قائل شده است. اهل بیت(ع) وجه الله هستند یعنی تمام وجوه اللهیت الله از طریق این بزرگواران، تماماً جاری می شود. تمام افعال خداوندی از مجرای وجود اهل بیت(ع) صادر می شود، زیرا آن بزرگواران خلیفة الله هستند، باب الله هستند. مگر اهل بیت(ع) این موضوع را به ما یاد نداده اند؟ و وجه الله بودن خودشان را معرفی نکرده اند؟ در حدیث ذیل همین آیۀ 115 سوره بقره امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: «فأينما تولوا فثم وجه الله، هم بقية الله، يعني المهدي يأتي عند انقضاء هذه النظرة، فيملا الارض قسطاً وعدلاً، کما ملئت ظلماً و جوراً». پیرامون آیۀ 88 سورۀ قصص: «کُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِکٌ إِلاّ وَجْهَهُ» و همچنین آیۀ 26 و 27 سورۀ الرحمن: «کُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقي وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ اْلإِکْرام»  امام صادق(ع) می فرمایند: «و نحن الوجه الله». در آن مقطعی که همۀ اشیاء ... http://ensaaf.blogfa.com/
« آخرين ويرايش: ژانویه 14, 2012, 08:47:52 am توسط حق گو »

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقد مجموعه بافته های شهروند دردمند ...
« پاسخ #8 : ژانویه 16, 2012, 09:55:34 pm »
نقد مجموعه بافته های شهروند دردمند ...
 
 
 
بزودی عرضه خواهد شد ...!
 

آفلاین حديد

  • کاربر جدید
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 0
  • ارسال: 8
  • امتیاز: 0
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِإِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
(176)اعراف
اگر خواسته بوديم به سبب آن علم كه به او داده بوديم رفعتش مى‏بخشيديم، ولى او در زمين بماند و از پى هواى خويش رفت. مثَل او چون مثَل آن
سگاست كه اگر به او حمله كنى زبان از دهان بيرون آرد و اگر رهايش كنى بازهم زبان از دهان بيرون آرد. مثَل آنان كه آيات را دروغ انگاشتند نيز چنين است. قصه را بگوى، شايد به انديشه فرو روند. (176)

س از چند سال شناخت و مطالعه در حوزه جريانات انحرافي انصافا جريان مغالطه گري چون جريان علي يعقوبي نديدم
جرياني که اگر موشکافانه ومصباح گونه و مطهري گونه بررسي شودٰ صدها مطلب بر ضد اصول اسلام مشاهده خواهد شد

اما چه کنيم بعضي افراد چنانند که هرچقدر دليل عقلي و نقلي اقامه کنيم؛
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ (18)بقره
آنها (گمراهان) كر، گنگ و كورند، بنا بر اين از راه خطا باز نمى‏گردند! (18)

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِالْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)جمعه



وصف حال آنان كه علم تورات بر آنان نهاده شد (و بدان مكلف شدند) ولى آن را حمل نكردند (و خلاف آن عمل نمودند) در مثل به الاغي ماند كه بار كتابها بر پشت كشد (و از آن هيچ نفهمد و بهره نبرد)، آرى مثل قومى كه حالشان اين است كه آيات خدا را تكذيب كردند بسيار بد است و خدا هرگز ستمكاران را (به راه سعادت) رهبرى نخواهد كرد. (5)
بحث با پيروان اين جريانات انحرافي راهي به جايي نخواهد برد و بنده از رفقاي ولايتي و انقلابي که دغدغه تبعيت از ولايت مطلقه فقيه را دارند خواهش ميکنم به جريانات التقاطي و معوج اعتنايي نکنند (جرياناتي كه كه بيان كننده اعتقادات يهوديت صهيونيسم مثل نظريه تركيب عوالم علي يعقوبي كه خود نوعي تفسيرستاره اسرائيل "دو مثلث در هم رفته"است) و البته جلوي نفوذ آنها را در سنگرهاي حساس وکليدي نظام اسلامي بگيرند. و بايد با انها طبق اين آيه قران عمل شود که:
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا
الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25)حديد
همانا ما پيمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستاديم و با ايشان كتاب و ميزان عدل نازل كرديم تا مردم به راستى و عدالت گرايند، و آهن (و ديگر فلزات) را كه در آن هم سختى (جنگ و كارزار) و هم منافع بسيار بر مردم است (نيز براى حفظ عدالت) آفريديم، و تا معلوم شود كه خدا و رسلش را با ايمان قلبى كه يارى خواهد كرد؟ (هر چند) كه خدا بسيار قوى و مقتدر (و از يارى خلق بى‏نياز) است. (25)
و السلام علي من التبع الهدي

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
وقتی به نگاشته های بدوی به اصطلاح ناقدان نگاه می کنم واقعاً متأسف می شوم، چرا که از منظر انصاف همگی زیر سوال است!
ای کاش در بین مخالفان، شخصی اندیشمند، محقق(جستجوگر حق)، منصف و لااقل شخصی که نقدی علمی داشته باشد پیدا می شد ...! و اینگونه درمانده و مستأصل نبودند ...
عمیقاً متأسفم که خودحق بینان ... اینقدر دستشان خالی و علمشان لاینفع هست!
وقتی آقایانی که جنبش "کپی پیست" فعالی دارند، دعوت به مناظره و مباحثه را رد کرده و شأن خویش را اجل از این می دانند که حتی پاسخ دهند، از زیرمجموعه هایشان چه انتظاری می توان داشت ...؟!!
http://ensaaf.blogfa.com/

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقدی بر بافته های شهروند دردمند!
« پاسخ #11 : ژانویه 19, 2012, 07:36:25 am »
نقدی بر بافته های شهروند دردمند! منتشر شد ...

آفلاین حديد

  • کاربر جدید
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 0
  • ارسال: 8
  • امتیاز: 0
بالاخره اين آيات قرآن مصاديقي ميخواهد!!!؟

وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ
الْكَلْبِإِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
(176)اعراف
اگر خواسته بوديم به سبب آن علم كه به او داده بوديم رفعتش مى‏بخشيديم، ولى او در زمين بماند و از پى هواى خويش رفت. مثَل او چون مثَل آن
سگاست كه اگر به او حمله كنى زبان از دهان بيرون آرد و اگر رهايش كنى بازهم زبان از دهان بيرون آرد. مثَل آنان كه آيات را دروغ انگاشتند نيز چنين است. قصه را بگوى، شايد به انديشه فرو روند. (176)

س از چند سال شناخت و مطالعه در حوزه جريانات انحرافي انصافا جريان مغالطه گري چون جريان علي يعقوبي نديدم
جرياني که اگر موشکافانه ومصباح گونه و مطهري گونه بررسي شودٰ صدها مطلب بر ضد اصول اسلام مشاهده خواهد شد

اما چه کنيم بعضي افراد چنانند که هرچقدر دليل عقلي و نقلي اقامه کنيم؛
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ (18)بقره
آنها (گمراهان) كر، گنگ و كورند، بنا بر اين از راه خطا باز نمى‏گردند! (18)

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِالْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)جمعه



وصف حال آنان كه علم تورات بر آنان نهاده شد (و بدان مكلف شدند) ولى آن را حمل نكردند (و خلاف آن عمل نمودند) در مثل به الاغي ماند كه بار كتابها بر پشت كشد (و از آن هيچ نفهمد و بهره نبرد)، آرى مثل قومى كه حالشان اين است كه آيات خدا را تكذيب كردند بسيار بد است و خدا هرگز ستمكاران را (به راه سعادت) رهبرى نخواهد كرد. (5)
بحث با پيروان اين جريانات انحرافي راهي به جايي نخواهد برد و بنده از رفقاي ولايتي و انقلابي که دغدغه تبعيت از ولايت مطلقه فقيه را دارند خواهش ميکنم به جريانات التقاطي و معوج اعتنايي نکنند (جرياناتي كه كه بيان كننده اعتقادات يهوديت صهيونيسم مثل نظريه تركيب عوالم علي يعقوبي كه خود نوعي تفسيرستاره اسرائيل "دو مثلث در هم رفته"است) و البته جلوي نفوذ آنها را در سنگرهاي حساس وکليدي نظام اسلامي بگيرند. و بايد با انها طبق اين آيه قران عمل شود که:
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا
الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25)حديد
همانا ما پيمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستاديم و با ايشان كتاب و ميزان عدل نازل كرديم تا مردم به راستى و عدالت گرايند، و آهن (و ديگر فلزات) را كه در آن هم سختى (جنگ و كارزار) و هم منافع بسيار بر مردم است (نيز براى حفظ عدالت) آفريديم، و تا معلوم شود كه خدا و رسلش را با ايمان قلبى كه يارى خواهد كرد؟ (هر چند) كه خدا بسيار قوى و مقتدر (و از يارى خلق بى‏نياز) است. (25)
و السلام علي من التبع الهدي

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقدی بر بافته های شهروند دردمند!
« پاسخ #13 : ژانویه 19, 2012, 08:26:38 pm »
نقدی بر بافته های شهروند دردمند!
 
«وَ إِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ کُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللّهُ أَنّي يُؤْفَکُون»
هنگامي که آنها را مي‏بيني، جسم و قيافه آنان تو را در شگفتي فرو مي‏برد؛ و اگر سخن بگويند، به سخنانشان گوش فرا مي‏دهي؛ اما گويي چوبهاي خشکي هستند که به ديوار تکيه داده شده‏اند! هر فريادي از هر جا بلند شود بر ضد خود مي‏پندارند؛ آنها دشمنان واقعي تو هستند، پس از آنان بر حذر باش! خداوند آنها را بکشد، چگونه از حق منحرف مي‏شوند؟!
امام خمینی (ره) فرمودند: «اگر موضوعی برای تو قابل فهم نبود بگو من نمی‫دانم ولی آن را انکار نکن».
وقتی به نگاشته های بدوی به اصطلاح ناقدان نگاه می کنم واقعاً متأسف می شوم، چرا که از منظر انصاف همگی زیر سوال است! ای کاش در بین مخالفان آقای یعقوبی شخصی اندیشمند، محقق(جستجوگر حق)، منصف و لااقل شخصی که نقدی علمی داشته باشد پیدا می شد ...! عمیقاً متأسفم که خودحق بینان، اینقدر دستشان خالی و داشتههایشان لاینفع هست!
و این نوع نقدهای عوامانه که بویی از نقد اسلامی نبرده است و بهتر است بگویم عنوان حسد ورزی، سیاه نمایی و تخریب برایشان زیبنده تر است، خود مؤید مطالب آقای یعقوبی است.
این بخش، پاسخی مختصر اما گویا، به بافته هایی از "شهروند دردمند" هست که بر اسب چموش نقد نشسته اما گویی سواری بلد نبوده!
شاید تذکر چند نکته برای آشنایی بیشتر ایشان ...
 
 

 
« آخرين ويرايش: ژانویه 19, 2012, 08:32:46 pm توسط حق گو »

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
جوابیه شهروند دردمند به نقد انصاف
« پاسخ #14 : ژانویه 20, 2012, 07:51:08 pm »
 
جوابیه شهروند دردمند به نقد انصاف منتشر شد ...

آفلاین حديد

  • کاربر جدید
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 0
  • ارسال: 8
  • امتیاز: 0
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِإِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
(176)اعراف
اگر خواسته بوديم به سبب آن علم كه به او داده بوديم رفعتش مى‏بخشيديم، ولى او در زمين بماند و از پى هواى خويش رفت. مثَل او چون مثَل آن
سگاست كه اگر به او حمله كنى زبان از دهان بيرون آرد و اگر رهايش كنى بازهم زبان از دهان بيرون آرد. مثَل آنان كه آيات را دروغ انگاشتند نيز چنين است. قصه را بگوى، شايد به انديشه فرو روند. (176)

س از چند سال شناخت و مطالعه در حوزه جريانات انحرافي انصافا جريان مغالطه گري چون جريان علي يعقوبي نديدم
جرياني که اگر موشکافانه ومصباح گونه و مطهري گونه بررسي شودٰ صدها مطلب بر ضد اصول اسلام مشاهده خواهد شد

اما چه کنيم بعضي افراد چنانند که هرچقدر دليل عقلي و نقلي اقامه کنيم؛
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ (18)بقره
آنها (گمراهان) كر، گنگ و كورند، بنا بر اين از راه خطا باز نمى‏گردند! (18)

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِالْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)جمعه



وصف حال آنان كه علم تورات بر آنان نهاده شد (و بدان مكلف شدند) ولى آن را حمل نكردند (و خلاف آن عمل نمودند) در مثل به الاغي ماند كه بار كتابها بر پشت كشد (و از آن هيچ نفهمد و بهره نبرد)، آرى مثل قومى كه حالشان اين است كه آيات خدا را تكذيب كردند بسيار بد است و خدا هرگز ستمكاران را (به راه سعادت) رهبرى نخواهد كرد. (5)
بحث با پيروان اين جريانات انحرافي راهي به جايي نخواهد برد و بنده از رفقاي ولايتي و انقلابي که دغدغه تبعيت از ولايت مطلقه فقيه را دارند خواهش ميکنم به جريانات التقاطي و معوج اعتنايي نکنند (جرياناتي كه كه بيان كننده اعتقادات يهوديت صهيونيسم مثل نظريه تركيب عوالم علي يعقوبي كه خود نوعي تفسيرستاره اسرائيل "دو مثلث در هم رفته"است) و البته جلوي نفوذ آنها را در سنگرهاي حساس وکليدي نظام اسلامي بگيرند. و بايد با انها طبق اين آيه قران عمل شود که:
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا
الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25)حديد
همانا ما پيمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستاديم و با ايشان كتاب و ميزان عدل نازل كرديم تا مردم به راستى و عدالت گرايند، و آهن (و ديگر فلزات) را كه در آن هم سختى (جنگ و كارزار) و هم منافع بسيار بر مردم است (نيز براى حفظ عدالت) آفريديم، و تا معلوم شود كه خدا و رسلش را با ايمان قلبى كه يارى خواهد كرد؟ (هر چند) كه خدا بسيار قوى و مقتدر (و از يارى خلق بى‏نياز) است. (25)
و السلام علي من التبع الهدي

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقدی بر جوابیه شهروند دردمند - بخش دوم
« پاسخ #16 : ژانویه 21, 2012, 09:05:22 pm »
نقدی بر جوابیه شهروند دردمند - بخش دوم، بزودی منتشر می شود ...

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
نقدی بر جوابیه شهروند دردمند-2
« پاسخ #17 : ژانویه 22, 2012, 10:29:08 pm »
نقدی بر جوابیه شهروند دردمند-2
بسم الله الرحمن الرحیم
«وَ قُلْ لِعِبادي يَقُولُوا الَّتي هِيَ أَحْسَنُ، إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ، إِنَّ الشَّيْطانَ کانَ لِلإِنْسانِ عَدُوًّا مُبينًا»
به بندگانم بگو: «سخني بگويند که بهترين باشد! چرا که شيطان (بدان وسیله) ميان آنها فتنه و فساد مي‏کند؛ هميشه شيطان دشمن آشکاري براي انسان بوده است!
مقدمه
چندی پیش مطلبی با عنوان "
نقد بافته های شهروند دردمند" در این وبلاگ منتشر کردم و از مدیر محترم آن وبلاگ درخواست کردم که به سوالات و موضوعات مطرح در آن پاسخ دهد.
الحمدلله در تاریخ 30/10/1390 ایشان
جوابیه ای هر چند مختصر را در این رابطه در وبلاگ خویش انتشار دادند. ابتدائاً از ایشان بسیار متشکرم که به ناقد خویش احترام گذاشتند و به دفاع از گفته های خویش برآمدند. و همچنین ممنونم از اینکه جهت تنویر افکار مخاطبین محترم لینک نقدها را هم در وبلاگ خویش قرار دادند.
قبل از شروع بحث چند نکته را روشن می کنم، امیدوارم مورد توجه قرار بگیرد:
نکته اول) آنطور که پیداست مدیر محترم وبلاگ شهروند دردمند، از لحن نقد اینجانب بر گفته های خویش بسیار ناراحت شده، نقد اینجانب را در کمال احترام "ذوقي و تخيلي" و همچنین "كثيف‌ترين و پليدترين نوع نقد" معرفی نموده است. البته بنده انتظار چنین واکنشی و شاید بدتر از آن را هم داشتم، اما چون این هجمه ها به شخص بنده و نوشته هایم بر می گردد، از ایشان دلگیر نخواهم بود و همین جا از خدای عزیز و مهربانم عاجزانه می خواهم که زبان و نوشتار و همة وجودم را بر صراط‌المستقيمِ خودش قرار دهد، و نگذارد که از صراطش منحرف شده و همچنین نگذارد که مورد غضبش قرار گيرم. امید که ما همیشه بر سیرۀ اهل بیت عصمت و طهارت(ع) قدم بر داریم ...!
اما در مورد لحن نقد اولیه بنده بر گفته های شهروند دردمند؛ اگر خود ایشان(دوباره) و نیز ...
 
« آخرين ويرايش: ژانویه 22, 2012, 10:32:19 pm توسط حق گو »

آفلاین حق گو

  • کاربر نیمه تازه کار
  • *
  • تشکر
  • -تشکرشما: 0
  • -تشکر شده: 1
  • ارسال: 19
  • امتیاز: 0
    • انصاف
بدین وسیله به اطلاع همه دوستان محترم می رساند وبلاگ انصاف آماده هرگونه مناظره، مباحثه و ... و نیز دریافت و پاسخ به همه سوالات مخاطبین محترم است و از آنها استقبال خواهد نمود ...