رسول خدا(صلّی الله علیه وآله)، در بیان نشانه های قیام قائم(علیه السلام) و حالات مردم آخرالزمان، چنین می فرماید:کنیزکان آوازه خوان و آلات موسیقی آشکار می شوند ...
نَرْد و شَتْرَنْج و آلات موسیقی را نیکو،و امر به معروف و نهی از منکر را ناخوش میدارند...(1).
بر اساس روایات اسلامی، موسیقی حیا و غیرت را میبرد و فقر و نفاق میآورد. به همین دلیل، در مذهب تشیّع دوازده امامی، نواختن، شنیدن و خرید و فروش ابزارها و آلات موسیقی حرام است، و در عصر امام مهدی(علیهالسّلام) مردم به بهرهگیری از طبیعت و خوشیهای طبیعی روی میآورند و بساط ساز و آواز برچیده میشود(3).
بازی شترنج در مذهب شیعه حرام است، و از مذاهب چهارگانۀ سنّیان، تنها شافعیها آن را، به شرط عدم برد و باختِ مال، حلال میشمارند. ناصر خسرو قبادیانی در این باره گفته است(4):
شافعی گفت که شترنج مباح است مدامکج مبازید که جز راست نفرموده امام(5)
-------------------------------------------------------
1. تفسیر القمّی، ج 2، ص 82 – 279، سورۀ محمّد(صلّی الله علیه و آله).
2. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 160، پ 1.
3. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 161، پ 2.
4. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 161، پ 1.
5. دیوان اشعار حکیم ناصر بن خسرو قبادیانی، ص 505 ، مقطّعات و ابیات متفرّقه.
http://pishgooei.persianblog.ir/post/74/رواج_موسیقی_و_شطرنج
